И опять мы видим
Танец Союзаженских и мужских качеств игры: «открытость» наитию и «управа» с ним! Фактически речь опять идет о
Гермафродите, основной особенностью которого всегда была и будет способность к неимоверному труду, тотальная одержимость и
фаллическоестремление к абсолютному совершенству. «Нужно быть действительно великим человеком, чтобы суметь устоять даже против здравого смысла»
[427].Здесь интересно провести параллели с подходами и идеями Льва Гумилева, изложенными в книге «Этногенез и биосфера Земли». По Гумилеву, истоки зарождения многих этносов коренятся «…во внутреннем энергетическом человеческом импульсе»
[428]. У личностей, названных им
пассионариями, устремление к сознательной или бессознательной (порой иллюзорной) цели так велико, что превышает инстинкт жизни. Известно, например, что «…если бы у Моцарта, Бетховена, Шопена не было бы одержимости, той фантастической целеустремленности, то они, при всех своих способностях, будучи „вундеркиндами“, ими бы и остались»
[429]. Но Бетховен, например, написал в своем завещании, что не может уйти из жизни, не совершив всего, к чему предназначен, Эйнштейн претендовал, ни больше ни меньше, на то, чтобы знать мысли самого Господа Бога, а Дали, согласно Франсеску Пужолсу, призван был «спасти живопись от ничтожности современного искусства»
[430]. И «…все они, несомненно, действовали, сознавая что-то вроде внутреннего призыва, отлитого великим Гёте в емкую фразу: „И если в тебе нет этого – „Умри, но стань!“ – то ты лишь скорбный гость на мрачной земле“»
[431].Пассионарность
, по Гумилеву, есть свойство генотипа, генетической конституции личности и может сочетаться со всеми видами дарований. Эта страсть, чаще всего неосознаваемая, вне морали. На разных этапах формирования личности она способна питать как «созидательную», так и «разрушительную» направленности. Так, активность и величина напряжения того или иного этноса определяется, по Гумилеву, количеством в нем особого вида энергии (
биогеохимической) живого вещества геосферы, формирующей так называемых
пассионариев–
сверхактивных особей, не довольствующихся обычной жизнью обывателей. Новые идеи этих беспокойных людей, овладевая умами окружающих, начинают менять параметры их энергетических полей, создавая
пассионарные поля. И в процессе взаимодействия эти поля начинают естественным образом стягивать их носителей (
пассионариев) в различные социальные институты – общины, команды, кружки, дружины, партии, труппы и т. д. и т. п.В основе любого
формотворчества, как во внешнем, так и во внутреннем мирах, лежит повышенная концентрация некоего вида энергии (по Гумилеву –
биогеохимической). Приводя к
пассионарнойактивности, она реализует себя как в зарождении новых этносов, так и во вспышках ошеломительной творческой активности на внутренней территории личности, то есть в
Игре, которая, по моему глубокому убеждению, тотально самодостаточна и не нуждается больше ни в чем другом, только в самой себе!Итак, внимание! Гений, как подлинный
пассионарий, –
Корольна территории своего
внутреннего этноса! Его королевство функционирует по созданным или открытым им самим естественным законам! Здесь есть все, что он считает необходимым и возможным для того, чтобы переживать себя реализованным и защищенным. Он единственный хозяин своей
Игры! И он не может иначе! Он окутан
Мантией Пассионарности, то есть летит на
Крыльях Пассионарности. Будьте осторожны с ним. Он не принадлежит себе, но только струящейся через него
биогеохимической, или какой-либо другой, энергии. Она на столько переполняет его, что у него просто нет выбора, он не может остановиться, не может не продолжать творить. Лучше отойдите в сторону и не мешайте ему, он все равно сделает то, что должен, даже перешагнув через ваш труп. Такова мощь
Гения! У него нет «обычных глаз». Он смотрит, говоря словами Вернадского
[432],
глазами Геосферы,
глазами Вечности, или
Пучины Многоглазой! В этом случае, с точки зрения
Алхимии Игры, главной задачей этого обуреваемого гениальностью персонажа является дисциплинарная –
управитьсясо своей
пассионарной невинностью!