Игры климата. Шанс на спасение

А вот ещё одно великое переселение четвёртого неблагоприятного климатического периода, да ещё и сопровождаемое рождением новой религии. Я говорю об арабских завоеваниях и возникновении ислама. Они являются ярким примером неочевидного влияния климата на изменения в обществе. Опишу, как всё произошло.

Непосредственно изменения климата в четвёртом неблагоприятном климатическом периоде имели незначительное проявление на территории Аравийского полуострова. Чума также по большей части прошла стороной. Но это вовсе не означает, что жизнь тогдашних арабов осталась неизменной. В прежние времена они занимались перевозкой грузов. Трагедии в соседних областях, вызванные изменениями климата, подорвали этот промысел. Торговля замерла, как это бывает всегда, когда на первый план выходит борьба за существование. Переселения, войны и болезни не очень-то способствуют желанию людей приобретать заморские товары. Самим бы не помереть! Занятие, приносившее арабам немалый доход, оказалось никому не нужным. Это привело к нищете и возрастанию недовольства. Как же так? Отцы и деды занимались тем же, чем и мы, и жили припеваючи. А что произошло теперь? Кто виноват и что делать?

Поиск нового пути развития выразился в появлении двух взаимосвязанных явлений: рождении ислама и начале арабских завоеваний. Духовные бреши должна была заполнить новая религия. Старые боги отвернулись от сынов Аравии. В это время начал свою деятельность пророк Мухаммед. Его считают последним из пророков ислама, завершившим многовековой путь развития этой религии. Мухаммед создал первую мусульманскую общину – умму. К его смерти в 632 г. н.э. ислам распространился по всему Аравийскому полуострову. И с этого момента начался взрыв.

Условия для арабских завоеваний были почти идеальные. Во-первых, ближайшие соседи, в частности, Римская империя (Византия) и Персия, были ослаблены последствиями изменений климата – переселениями, обострением социальных противоречий, чумой. Воевать с ними было гораздо проще, чем несколько веков назад. Во-вторых, арабы потеряли своё прежнее место в системе мирового хозяйства, ведь караванная торговля была отодвинута на второй план. Они искали другой путь развития, стремились к новым горизонтам. В-третьих, у них в руках была идея, объединяющая их и дающая им силы – ислам. Арабы не сильно пострадали от изменений климата, но именно изменения климата в конечном итоге привели их к завоеваниям.

После смерти Мухаммеда было создано теократическое государство, названное халифатом. Арабы захватили весь Ближний Восток, Месопотамию, Иран, Египет, Закавказье. Примерно за 30 лет непрерывных завоеваний они создали одно из самых могущественных государств того времени. Но на этом дело не закончилось. До конца четвёртого неблагоприятного климатического периода арабы успели захватить северную Африку, Пиренейский полуостров, вторглись в Европу, в Среднюю Азию и Индию.

В предыдущей главе я описывал создание могучих империй при улучшении климата. Я утверждал, что огромные и долговечные государства создаются, когда у людей есть уверенность в завтрашнем дне, когда не нужно обрести свободу любой ценой. Арабский халифат был и силён, и долговечен. Вы можете подумать, что это противоречит моим рассуждениям. На самом деле суть не в появлении империй как таковых, а в механизмах их создания. Государства благоприятных периодов создаются из-за жажды власти и основываются на том, что простой народ стремится к объединению, интеграции с другими людьми во всех сферах жизни. Правители таких империй облагают население налогами и кормятся за его счет, но не пытаются стереть его с лица Земли. Государства неблагоприятных периодов создаются из необходимости выжить. Людей становится трудно прокормить, они требуют перемен. Тогда правители организуют завоевательные походы. При благоприятном для них стечении обстоятельств удается захватить ту или иную территорию. Население проигравших стран или истребляют, или изгоняют, чтобы поселиться на их землях. Или подчиняют всеми возможными способами, чтобы заставить кормить победившее их государство. Естественно, что вместе с этим происходит распространение культуры и языка имперского народа. Так вот. В благоприятном климатическом периоде македонцы покорили Персию. Но последняя не переняла греческую культуру. Не было движения десятков тысяч семей в поисках нового дома. Римляне завоевали Египет, сделали его своей провинцией. Но нынешние жители этой жаркой страны не говорят на языке, созданном на основе латыни, и не считают себя европейцами. А вот захваченные халифатом в неблагоприятном климатическом периоде земли по большей части либо переняли новую религию, либо просто стали территориями, на которых проживают арабы и их потомки. Важно не то, что империи возникают, а то, на основе чего происходит их создание!

Глава 27. ПЯТЫЙ БЛАГОПРИЯТНЫЙ КЛИМАТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД