Игры Майи

Нет больше призвания служить, есть лишь коммерческий зуд. Тот, кто наряжается пастырем, делает это не ради помощи ближнему (что он без особого труда мог бы сделать), а лишь стараясь извлечь как можно больше выгоды из своего обмана.

И в довершение других опасностей вся эта игра с переодеванием и ложью лишена идеи; нет других целей, кроме личной выгоды тех, кто называет себя вождями. Майя тоже маскируется и обманывает, это верно, но в ее действиях есть глубокий смысл: она желает вечно продлить существование жизненных форм, и не ради себя самой, а ради Жизни как таковой, ради всех живых существ, ради увековечения Природы.

Эта политическая игра никоим образом не обращена к человеку тонкому, который создан не только из плоти и крови; в этой игре нет ничего для души, ничего, что способствовало бы лучшему ее воспитанию, здесь ничего не делается для будущего, потому что переодетым овцам некогда думать о завтрашнем дне. Сегодня они нарядились пастырями, и сегодня же надо извлечь всю выгоду из этого маскарада.

* * *

Майя – великий политик жизни. Она умеет управлять людьми, знает, как и для чего она это делает и куда их направляет. Майя воспитывает их в игре и обогащает опытом, развлекая.

Но Майя напугана той, другой игрой людей…

Или, возможно, когда наступит последний час для нашей цивилизации, Майя запутает и порвет нити политического руководства, чтобы рухнула вся система, а мы, люди, все еще будем считать, что управляем процессом и контролируем его?

XXVIII

Война

В этой книге, посвященной Майе, мы часто упоминали дуальность дух – материя, так что может сложиться впечатление, что это единственная форма двойственности в проявленном мире. Однако Майя, которая работает в материи, предлагает нам еще одну двойственность, которая не перестает быть иллюзорной, но в наших глазах является основной: это Жизнь и Смерть. Мы называем Жизнью возникновение на материальном плане, а Смертью – исчезновение на том же плане.

Майя строит свою работу на этой двойной игре. Смерть сродни Войне, а Жизнь – Любви. Но подобно тому как Жизнь и Смерть являются двумя сторонами одной медали – Единой Жизни, так и Война и Любовь – это две грани одного и того же. Ничто не кажется столь несхожим, как Война и Любовь, и тем не менее у них одна природа, в их основе лежит одна и та же игра возникновений и исчезновений.

* * *

Майя строит и разрушает, в ее руках – оба этих процесса. Она дает жизнь и отнимает ее, продолжая следовать правилам своей игры. Это напоминает историю Пенелопы, которая без конца ткала и распускала сотканное, чтобы тянуть время и отвлекать внимание осаждавших ее женихов. Майя ткет и распускает Жизнь, дабы задержать, увлечь людей, которые проходят свой опыт в материальном мире.

Майя созидает с помощью иллюзии Любви. И разрушает с помощью другой иллюзии – Войны.

Всякая война – это разрушение и смерть, но, говоря о войне, вовсе не обязательно представлять себе кровавые битвы, которые развязывают люди. Война существует на всех уровнях жизни.

Семя, которое разрушается, чтобы породить дерево, находится в состоянии войны… Мужская и женская клетки, которые встречаются, чтобы дать начало третьей жизни, ведут между собой войну… Крупная рыба, пожирающая маленькую, сильный зверь, преследующий менее сильного, но более ловкого, – все они воюют между собой… Ветер, срывающий листву с дерева, дождь, увлажняющий землю, тоже сражаются друг с другом… И даже галактики имеют свою форму противостояния, следствием которого становится блистательная смерть сотен звезд и планет…

Есть ли хоть какая-то часть Природы, от малой до великой, где мы не встретим подобного примера?

* * *

Двойственности недостаточно просто быть двойственной, ей необходимо противопоставлять друг другу оба своих начала, чтобы в этом противостоянии каждое из них обретало силу и уверенность в себе. Таким образом, двойственность является причиной противостояния, причиной вечной войны Природы.

Сама история человечества есть отражение этих нескончаемых противоречий, и нет ни одного события в истории, в основе которого не лежало бы противоречия. Во все времена существовали те, кто строил пирамиды, и те, кто их разрушал, и всегда одни противостояли другим, стремясь как можно дольше продлить свое господство.

Веками шла борьба между теми, кто был движим материальными импульсами, и теми, кто искал силу духа. В разных формах это различие между людьми проявлялось во всех их деяниях и на протяжении всей истории, которая уже написана, которую пишут сейчас и которую еще будут писать…

* * *