Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.43. Любой признак «разделения» этого всеобъемлющего Единства на партикулярные и «субтеррансивно обособленные» части имеет возможность, в той или иной степени, проявляться только в системах субъективного Восприятия любой из Форм Самосознаний, чьи фокусные Конфигурации представляют собой эксцедерическое

(временное, неустойчивое, недосинтезированное) Состояние Энерго-Плазмы. В действительности же (вне привязки к вашей ФД) нет никакой объективной разницы между достоверностью воспринимаемых вами Форм, явлений и событий и несомненной реальностью невидимо для вас, но параллельно с этим, где-то (в иных условиях эксгиберации) реализующихся Форм, которые био-Творцы ваших систем Восприятия субъективно оценивают как «исчезновение» чего-то или кого-то в окружающей вас с-Реальности. Будь то Звёзды или Галактики, молекулярные организмы или фермионы, – любой факт кажущегося вам конкретного «исчезновения» чего-то, в неисчислимых зиллионах свойственных ему качественных вариаций, тут же ротационно (как бы «покадрово») осуществляется в зиллионах возможностей своего симультанного «проявления» в иных качественных условиях Пространства-Времени, структурированных системами субъективного Восприятия других ваших «личностных» Интерпретаций.

4.44.

Но пусть при этом у вас не сложится обманчивое впечатление, что будто фокусная Конфигурация некой конкретной Формы Самосознания, полностью исчерпав возможности для своей эксгиберации в одном режиме Энерго-Плазмы (с помощью свойств данной системы Восприятия), тут же сама «смещается» в Пространстве-Времени, чтобы «проявиться» в другой его «точке». Никаких реальных «смещений» разнокачественных фокусных Конфигураций не может быть – абсолютно все ф-Конфигурации Формо-Творцов структурируют и образуют собой единую скррууллерртную систему Мироздания, которая, сформировавшись в результате Акта ССС-меркавгнации (по Принципам Резонационности и Сллоогрентности, Диффузгентности и Мультиполяризации), остаётся неизменной вплоть до Акта абсолютной ССС-консумматизации Фокусной Динамики. В условном голохронном «промежутке» между этими Актами ф-Конфигурации всех Форм Самосознаний и ККР (как и все партикулы, составляющие их) ВСЕГДА объективно эксгиберированы совместно
, ПАРАЛЛЕЛЬНО друг другу, вне зависимости от тех субтеррансивных качественных и пространственно-временных различий, которые характерны для каждой из них «по отдельности».

4.45. Вы не должны забывать о том, что любое из воспринимаемых вами явлений, действий, реакций субъективно – до самого момента вашего осознанного восприятия его – как бы нигде не существует, а лишь потенциально пребывает в некой условной «точке сингулярности» (которая отражается в нашем Самосознании с помощью Механизмов ОДС, ФЛУУ-ЛУУ-комплексов и их аналогов) в виде потенциальной

возможности реализации через определённые СФУУРММ-Формы в тех или иных обстоятельствах (в Фокусных Динамиках Формо-Творцов). Из этой ноовременной «точки» разнокачественные «проекции» эфирных взаимосвязей потенциально проницают собой все Резомиралы, из которых формируются все субтеррансивные сценарии развития. В зависимости от качественного состояния фокусируемого вами в данный момент «участка» сллоогрентной ф-Конфигурации, Формо-Творцы вашей НУУ-ВВУ-Формы резонационно «распаковывают» эфирную наполняющую (или составляющую) этой «точки сингулярности» и вовлекают из её бесконечного содержимого в свой Фокус Пристального Внимания строго определённую СФУУРММ-Форму, тем самым позволяя соответствующим ей обстоятельствам проявиться в вашей субъективной системе Восприятия.

4.46. Повторяю: до этого (между двумя мгновениями вашей эксгиберации) для вас самих как бы ничто реально не существует – Фокус вашего Самосознания «пребывает» в интерстицивном состоянии нулевого ингредиента, обладая потенциальной возможностью в следующий момент осознавать «самих себя» в любых обстоятельствах. Не окружающая действительность вынуждает вас переживать свойственные ей обстоятельства, а вы сами – качественностью вашей собственной Фокусной Динамики – инициируете в последовательно «распаковываемой» вами субъективной Реальности проявление (из условной «точки сингулярности») строго определённых обстоятельств, ситуаций и внешних воздействий.

Глава 2. Разнокачественный Процесс амплификационного Само-Познания всех Коллективных Космических Разумов и Их Форм Самосознаний

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука