Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.52.

Здесь снова можно прибегнуть к аналогии с терминалом аэропорта: стремление к удовлетворению насущного Интереса направляет процесс амицирации (субтеррансивных перефокусировок) ФД каждой «личности» из одних «участков» сллоогрентной ф-Конфигурации (функциональных помещений) с соответствующими сценариями развития (правилами поведения, предусмотренными для пользования каждым из уже имеющихся помещений) в другие «участки» и зоны. После прохождения регистрации на посадку (реализации имевшегося намерения) сам зал регистрации со всем его функциональным наполнением уже перестаёт интересовать пассажиров (точно так же, как для Формо-Творцов становится совершенно неинтересен уже использованный ими сценарий), и они переходят в зал ожидания, где могут удовлетворить свои новые насущные потребности – в отдыхе, еде, шоппинге. Но со временем и пребывание в зале ожидания перестанет удовлетворять пассажиров (не к чему будет приложить свой ФПВ); они начнут ждать, когда придёт время, чтобы можно было покинуть зал и направиться к самолёту («участку», предоставляющему больше требуемых возможностей для конкретных Формо-Творцов, желающих побыстрее попасть в нужное им «место», более соответствующее их «текущим» Представлениям о «самих себе»).

4.53.

На этом «пути», по мере всё большей реализации данного «текущего» Интереса (например, достижение какой-то глобальной Цели), Фокусная Динамика постепенно «обрастает» множеством других, пусть не столь стратегических и масштабных, но тоже более или менее важных – и, главное, очень срочных, буквально неотложных! – для вас (или для других людей, сообщества в целом, животных, растений, Планеты и так далее) Интересов, ради скорейшей реализации которых вы вынуждены постоянно «урезать» какую-то часть того Творческого Энерго-Потенциала (ВЛОООМООТ), который имеется в вашей ф-Конфигурации (ННААССММ) для максимально эффективного достижения вашей Главной Цели.

4.54.

И получается, что вместо того, чтобы активно и по самому короткому вектору организовывать субтеррансивный процесс своих последовательных амицираций в ту группу сценариев, где какие-то из ваших «личностных» Интерпретаций уже достигли этой Цели, вы непрерывно «распыляете» мощнейший Потенциал вашей ФД для решения бесчисленного множества всевозможных «текущих» и второстепенных задач, зачастую не имеющих ничего общего с реализацией того Интереса, которому вы сознательно решили посвятить какую-то часть вашего Существования.

4.55.

Это происходит с вами в силу огромной качественной разницы между Фокусными Динамиками Формо-Творцов, обеспечивающих эксгиберацию ваших «нынешних» микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов «пока ещё не Людей» (которые отражают Интересы бесчисленного множества Прото-Форм и непосредственно не связаны с ллууввумическим типом бирвуляртности), и Фокусными Динамиками Формо-Творцов более амплиативных НУУ-ЛЛ-ВВУ-Формо-Типов (Людей), Главной Целью которых является достижение в своей ФД Состояния «Творческая Космическая Потенциальность». Инстинктивно повинуясь острой необходимости реализации СФУУРММ-Форм, НЕсвойственных истинным человеческим Интересам и принудительно насаждаемых в вашей Фокусной Динамике Формо-Творцами всевозможных Прото-Форм, вы, свилгс-сферационно перефокусируясь в менее амплиативные и даже наиболее деплиативные варианты мультиполяризации вашей Фокусной Динамики, инерционно осваиваете тот необходимый эмпирический Опыт (СФУУРММ-Формы, коварллертные с человеческой Схемой Синтеза), который однажды позволит вам начать последовательно «схлопывать» вами же сформированные «временные петли» и осуществлять более интенсивные (по кратчайшим векторам) амицирации в Направлении ллууввумического типа бирвуляртности.

4.56. В «текущих» сценариях развития Коллективного Сознания человечества пока что самым мощным и надёжным Источником генерации подобных амплификационных СФУУРММ-Форм является ииссиидиологическое Знание, последовательно культивирующее в Самосознании «личности» устойчивое состояние повышенной активности главных признаков КОСМИЧЕСКОЙ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ: высокоинтеллектуального Альтруизма, высокочувственного Интеллекта, иммунитантной Ответственности и гуманитарной Свободы. Высокая активность подобных Представлений в ФД людей является залогом начала и дальнейшего развития субтеррансивного процесса наиболее эффективных амицираций в те сценарии, где люди уже синтезировали СФУУРММ-Формы всех деплиативных Уровней двух низших ИИССИИДИ-Центров и переориентировали Смысл своего Существования с достижения «личных» эгоистичных целей на максимальную творческую реализацию в деле Служения общим Интересам всего прогрессивного человечества.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука