Иисус до Евангелий. Как обрывочные воспоминания нескольких человек превратились в учение о Господе, покорившее мир

³⁶ Параллельные рассказы о призвании мытаря содержатся в Мк 2:13–17 и Лк 5:27–32, но в обоих случаях его зовут Левий, а не Матфей.

³⁷ На самом деле, едва ли спутник Павла написал Евангелие от Луки и Деяния. Аргументы см. в моей книге: Bart D.Ehrman, Forgery and Counterforgery: The Use of Literary Deceit in the Early Christian Tradition (New York: Oxford University Press, 2013), pp. 165–180.

³⁸ Евангелие от Петра – единственное Евангелие, которое Юстин называет (Диалог с Трифоном иудеем, 106.3)! Еще одна причина не приписывать данную книгу Петру могла состоять в следующем: согласно древнему преданию, Петр нуждался в переводчикe (ибо не знал греческого языка или не умел говорить на нем бегло). Поэтому роль переводчика перед широкой аудиторией выполнял Марк. Впрочем, некоторых других христианских авторов это не остановило от написания на греческом языке текстов от лица Петра. Судя по всему, к числу таких текстов относятся новозаветные 1 и 2 послания Петра. Об авторстве этих и других книг, атрибутированных Петру, см. мою книгу: Bart D.Ehrman, Forged.

³⁹ Относительно данного отрывка см. мою книгу: Bart D.Ehrman, Forgery and Counterforgery, pp. 117–118. [Цит. с небольшими изменениями по изд.: Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан, Против Маркиона в пяти книгах (пер. А.Ю.Братухина; СПб.: Издательство Олега Абышко, Университетская книга, 2010). – Прим. пер

.]

⁴⁰ О письменных источниках, которые могли использоваться в Евангелии от Иоанна, см. мою книгу: Bart D.Ehrman, The New Testament, pp. 185–188.

4. Искаженные воспоминания и смерть Иисуса

¹ Эксперименты Эббингауза и его «кривая забывания» обсуждаются в большинстве обзоров, посвященных истории изучения памяти. См., например: Daniel L. Schacter, “Memory Distortion: History and Current Status,” in Daniel Schacter, ed., Memory Distortion: How Minds, Brains, and Societies Reconstruct the Past (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995), pp. 1–43.

² Frederic C.Bartlett, Remembering: A Study in Experimental and Social Psychology (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1932).

³Remembering, pp. 204–205, 213.

⁴Remembering

, pp. 63.

⁵Remembering, pp. 93.

⁶Remembering, pp. 175.

⁷Remembering, pp. 175.

⁸ E.Tulving, “Episodic Memory and Common Sense,” in Alan Baddeley, Martin Conway,&John Aggleton, Episodic Memory: New Directions in Research (Oxford, UK: Oxford University Press, 2001), p. 273.

⁹ Daniel L.Schacter, “Suggestibility,” chap. 5 in The Seven Sins of Memory. См. также: Elizabeth Loftus, “Planting Misinformation in the Mind: A Thirty-Year Investigation of the Malleability of Memory,” Learning and Memory

12 (2005): 631–666.

¹⁰ Elizabeth Loftus, “The Reality of Repressed Memories,” American Psychologist 48 (1993): 524.

¹¹ R.Brown&J.Kulik, “Flashbulb Memories,” Cognition 5 (1977): 73–99. Относительно оценки, данной лет пятнадцать спустя, после неоднократных проверок, см.: Eugene Winograd&Ulric Neisser, eds., Affect and Accuracy in Recall: Studies of “Flashbulb” Memories (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1992). Из более современных работ см.: Olivier Luminet&Antonietta Curci, Flashbulb Memories:: New Issues and New Perspectives (New York: Psychology Press, 2009).

¹² Ulric Neisser & Nicole Harsch, “Phantom Flashbulbs: False Recollections of Hearing the News About Challenger,” in Winograd & Neisser, eds., Affect and Accuracy in Recall, pp. 9–31.

¹³ Neisser & Nicole Harsch, “Phantom Flashbulbs,” p. 19.

¹⁴

Neisser & Nicole Harsch, “Phantom Flashbulbs,” p. 21.

¹⁵ Neisser & Nicole Harsch, “Phantom Flashbulbs,” p. 30.

¹⁶ “Flashbulb Memories Result From Ordinary Memory Processes and Extraordinary Event Characteristics,” in Luminer & Curci, Flashbulb Memories, p. 92.

¹⁷ Ulric Neisser, “John Dean’s Memory: A Case Study,” Cognition 9 (1981): 1–22.

¹⁸ “John Dean’s Memory,” p. 9. Курсив автора.

¹⁹ “John Dean’s Memory,” p. 10.

²⁰ “John Dean’s Memory,” p. 13.

²¹ Elizabeth Loftus & Katherine Ketcham, Witness for the Defense: The Accused, the Eyewitness, and the Expert Who Puts Money on Trial (New York: St. Martin’s Press, 1991), p. 20.

²² Относительно данной проповеди см. главу 5.