Иисус и победа Бога

Перед ними потрясется земля,поколеблется небо;солнце и луна помрачатся,и звезды потеряют свой свет.И ГОСПОДЬ даст глас Свой пред воинством Своим;как обширно полчище Его!и многочисленны исполнители слова Его.Воистину велик день ГОСПОДЕНЬи весьма страшен, и кто выдержит его?

И покажу знамения на небе и на земле:кровь и огонь и столпы дыма.Солнце превратится во тьму и луна — в кровь,прежде нежели наступит день ГОСПОДЕНЬ,великий и страшный.И будет: всякий, кто призовет имя ГОСПОДНЕ, спасется;ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение,как сказал ГОСПОДЬ,и у остальных,которых призовет ГОСПОДЬ.

Толпы, толпыв долине суда!Ибо близок день ГОСПОДЕНЬк долине суда!Солнце и луна померкнут,и звезды потеряют блеск свой[1268].

Тьма, космическая тьма — вот основной образ, когда ГОСПОДЬ судит Вавилон мира сего. Эти яркие пророческие рассказы затем уступают место, все еще в контексте ГОСПОДНЕГО суда над Вавилоном, заповеди и предупреждению: Израиль должен бежать от предстоящего разрушения его великого врага.

Выходите из Вавилона, бегите от Халдеев,со гласом радости возвещайте и проповедуйте это,распространяйте эту весть до пределов земли;говорите: «ГОСПОДЬ искупил раба Своего Иакова».Идите, идите, выходите оттуда;Не касайтесь нечистого;Выходите из среды его, очистите себя,носящие сосуды ГОСПОДНИ!Ибо вы выйдете неторопливо,и не побежите;

потому что впереди вас пойдет ГОСПОДЬ,и Бог Израилев будет стражем позади вас[1269].

Все рассмотренные отрывки рассказывают историю с одним и тем же набором мотивов:

• ГОСПОДНЯ победа над великим языческим городом;

• спасение и оправдание истинного богоизбранного народа, страдавшего от этого города;

• хвала ГОСПОДУ как Царю.

Более или менее та же комбинация появляется у Иеремии: