Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Вы думаете, почему после смерти фараона его тело подвергали мумификации? Вы мне можете не поверить, но первые человекоподобные богороботы Саваофа, в атмосфере поверхности Земли, часто выходили из строя, потому что их организмы состояли не из живых клеток, а из высокотехнологичных конструкционных материалов. Такие материалы обнаруживают и в наше время при аварии НЛО. В условиях Земли богороботы могли длительно находиться лишь на крупных горных вершинах, где снижено процентное содержание кислорода или в глубоких подземельях. Когда такой богоробот задерживался на поверхности, то мог неожиданно «умереть» и не подавать признаков жизни. Другие богороботы помещали его или в глубокое подземелье или уносили на высокие вершины, и скоро «воскресший» богоробот снова становился участником мифических сражений или исполнителем героических дел по строительству древних мегалитов. Так как семена духов Саваофа, Яхве и Иеговы, занимали триединое ядро человеческих душ божественных фараонов первых династий, то они считали, что и клеточный организм земного человека, который они использовали в качестве свой телесной оболочки, они скоро научаться ремонтировать и воскрешать, подобно тому, как они научились ремонтировать неклеточные организмы богороботов. Вот поэтому они и ввели ритуал мумификации в надежде на скорое телесное воскресение своих земных представителей. Духи Саваофа, Яхве и Иеговы, в конце концов, научились воскрешать и клеточный организм телесного человека. И таким первым воскресшим человеком стал Сын Божий Иисус Христос. Но только после воскрешения в телесном организме Иисуса Христа уже не было ни одного атома и молекулы. Но все равно, из текстов Евангелий следует, что длительно находится в условиях поверхности Земли, воскресший Иисус Христос не мог.

С мифических времен присутствия на Земле богороботов Саваофа, стали сооружаться культовые здания и храмы, а вершины и глубокие подземелья стали местом проведения ритуальных религиозных обрядов. В древние времена культовые религиозные обряды назывались мистериями. Не вдаваясь в подробности, замечу, что многие западные авторы, которые пишут всякие «байки» об Иисусе Христе, считают, что он не воскрес телесно, а лишь прошел с помощью мистерий обряд духовной инициации. Во многих тайных орденах и ложах такой обряд называют духовным воскрешением. Но нельзя путать эти две несовместимые вещи. За время существования телесного человека через обряд мистерий и духовного воскрешения прошли миллионы, а может быть и миллиарды многих поколений жрецов, членов всевозможных тайных орденов и лож, от глубокой древности и до наших дней. Для этих целей использовались и используются как храмы того или иного бога, так и высоты или глубокие подземелья. В самом названии «храм» кроется разгадка тайны этих культовых сооружений. Какому бы богу не принадлежал «храм», но он представляет собой «хранилище» тех или иных тварных и вторичных фракций нетварного солнечного духа «Ра». По этой причине Господь Израиля и разрушил два храма на территории ветхозаветного Израиля и новозаветной Иудеи, предпочтя храмы «синагогам».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература