Читаем Иллюстрированная хроника о императоре Генрихе VII полностью

Поражение 26 мая и полученное в этот же день известие о том, что пизанский флот, который должен был доставить на семи галерах 500 лучников, был захвачен апулийскими кораблями в устье Тибра, не могли укрепить надежду немецких рыцарей на победу. Организованное 13 июля собрание на Форуме, которое должно было мобилизовать массы, привело лишь к новым сражениям на улице, сопровождавшимися большими потерями. Поэтому план коронации не в соборе Св.Петра, а в церкви Св.Иоанна находил все больше сторонников. Однако кардиналы медлили соглашаться с изменением наказа папы. Только организованное 22 июня народное восстание побудило их согласиться без одобрения папы на коронацию в Латеранской базилике. Король перенес свою ставку из Милиц в монастырь Св.Сабины на Авентине, так как оттуда дорога на Латеран была безопаснее.

(23b)

Коронация Генриха VII императором 29 июня 1312 г.

CORONATUR A TRIBUS CARDINALIBUS IN IMPERATOREM.

Он коронуется тремя кардиналами императором.

29 июня 1312 года король выехал из монастыря Св.Сабины и через Авентин подъехал к мосту делла Форма (della Forma), где его ждали глава города, латеранский пфальцграф, сенат и судьи города. Перед ними он принес клятву защищать город и его права. Затем король и его свита двинулись к Латерану, ехавшие во главе процессии глава города и городской казначей бросали в толпу монеты. У портала базилики Св.Иоанна клерики в почестями приветствовали приезд короля. Кардинал Николаус Альберти из Прато (Nikolaus Alberti von Prato) совершил церемонию дароприношения, ему помогали кардиналы Арнальдус из Фальгуери (Arnaldus von Falgueri) и Лукас из Флиско (Lukas von Flisco). Затем король произнес клятву согласно формуляру, предписанному папой Клементом. Три кардинала надели на него перекрещивающуюся на груди столу как знак его принадлежности к духовенству, водрузили на него белую митру с двумя вершинами, епископ из Остии помазал его в правую руку и между плечами и препоясал его мечом. Король троекратно им взмахнул и положил его вместе с золотым щитом на алтарь в знак того, что он хочет быть церкви защитой и опорой. Затем кардинал Николай короновал его императорской короной и подал ему скипетр и золотую державу.

24

(24a)

Император подтверждает евреям их права. (29 июня 1312 г.)

IMPERATOR REDIT, DANS JUDEIS LEGEM MOYSI IN ROTULO.

Император возвращается обратно и дарует в ротуле евреям закон Моисеев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Песни
Песни

В лирических произведениях лучших поэтов средневекового Прованса раскрыт внутренний мир человека эпохи, который оказался очень далеким от господствующей идеологии с ее определяющей ролью церкви и духом сословности. В произведениях этих, и прежде всего у Бернарта де Вентадорна и поэтов его круга, радостное восприятие окружающего мира, природное стремление человека к счастью, к незамысловатым радостям бытия оттесняют на задний план и религиозную догматику, и неодолимость сословных барьеров. Вступая в мир творчества Бернарта де Вентадорна, испытываешь чувство удивления перед этим человеком, умудрившимся в условиях церковного и феодального гнета сохранить свежесть и независимость взгляда на свое призвание поэта.Песни Бернарта де Вентадорна не только позволяют углубить наше понимание человека Средних веков, но и общего литературного процесса, в котором наиболее талантливые и самобытные трубадуры выступили, если позволено так выразиться, гарантами Возрождения.

Бернард де Вентадорн , Бернарт де Вентадорн

Поэзия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги