Империя. Собирание земель русских

В этой моксельской религии есть четкая аналогия с мифом об Арахне — девушке, которая была превращена Афиной в паучиху и помещена в колодец. Сие также доказывает древность моксели. Кстати, историки не пришли к единому мнению о том, чей миф первичен. ДНК-анализ современных жителей Восточной Украины показал, что у них часто встречается гаплогруппа, характерная для финно-угорских людей. Современные украинцы Восточной Украины есть прямые потомки мокши, т. е. самые что ни на есть близкие родственники русским Московской области, Поволжья и Приуралья России — у тех и других в основе финно-угорский народ.

Термин «москаль», коим на Украине называют по сей день русских, есть не что иное, как искаженное на славянский манер произношение моксели-мокши. Моксами (москами), или москалями в Киеве называли представителей этого финского племени, ибо мокша и проживала главным образом в районе города и реки Москва (моск — мокша, ва

— река), построенного по московским данным киевскими колонистами (Долгоруким) в 1147 г., по татарским — лишь в 1250-е гг., в годы Золотой Орды, как город для своза дани с близлежащих городов (Владимир, Ярославль, Кострома и другие). Однако возникает вопрос — если бы кто-то из них (Долгорукий или татары) построил бы сей город, что бы им не дать такому поселению свое название?

В 1006 г. между князем Владимиром и царем Алмушем был заключен договор о торговле, и на Волге установился «вечный мир», продлившийся 80 лет. В 1120 г. возобновилась борьба за устье Оки и эрзянскую крепость Обран ош. В 1220 г. владимирский князь Юрий предпринял поход на Ошель и потребовал сокращения влияния булгар на Пургасову Русь, с которой они находились в союзе. В 1221 г. Обран ош был сожжен владимирскими князьями, а ниже по течению основан Нижний Новгород. Пургас и Пуреш находились в состоянии постоянной войны, при этом Пургас рассчитывал на поддержку булгарского хана, в то время как Пуреш являлся ратником князя Юрия. В 1229 г. булгары выступили в поход против царя Пуреша, однако, узнав о разграблении Пургасовой Руси владимирскими (будущими московскими) князьями, повернули назад. В 1230 г. Пургас вновь осадил Нижний Новгород, но был отбит, а вслед за этим сын Пуреша Тюштян вместе с половцами предпринял опустошительный поход на Пургасову Русь.

Согласно свидетельствам Рашид ад-Дина 4 сентября 1236 г. сыновья Джучи Бату, Орда и Берке, сын Угедей-хана Кадан, внук Чагатая Бури и сын Чингиз-хана Кулькан объявили войну мокше, буртасам и эрзе. Войско захватчиков состояло из нескольких туменов.

Война закончилась 23 августа 1237 г. поражением мокшан в битве у Черного леса недалеко от границы с Рязанским (Эрзянским) княжеством. Между мокшей и монголами был заключен военный союз, по которому царь Пуреш во главе своего войска в качестве союзника и вассала должен был присоединиться к монголам в их походе на запад. В начале 1241 г. монгольское войско перешло через Карпаты и вторглось в Польшу. Английский ученый Роджер Бэкон в своей работе  «Opus majus» упоминает, что мокшане (чехи и поляки принимали их по ошибке за русских) находились в авангарде монгольского войска и участвовали во взятии Люблина и Завихоста. По утверждению Бенедикта Полоне мокшанское войско понесло значительные потери во время взятия польской крепости Сандомир в феврале и Кракова в марте того же года. 9 апреля 1241 г. в битве при Легнице монгольская армия разбивает немецкое и польское войско. Считается, что именно в этой битве погибает Пуреш. После этих событий мокшанский лагерь монгольского войска заявляет Бату, что отказывается воевать с немцами. По свидетельству Гийома де Рубрука и Роджера Бэкона, мокшане тайно вели переговоры с немцами и богемами (чехами) и ждали случая перейти на их сторону, так как с их помощью надеялись избавиться от навязанного им союза с Бату.

Известно, что Бату приказал наказать заговорщиков, и часть из них была казнена, другая часть избежала расправы и сумела вернуться домой. Третья по-прежнему оставалась в авангарде монгольской армии, вошедшей в Венгрию через Верецкий перевал в марте 1242 г., как свидетельствуют венгерский епископ Стефан Вацкий и Матфей Парижский.

Монголо-татарское иго, конечно же, надломило моксельский народ, что сказалось и на его численности. Однако самый главный удар по численности мокши/московы/моксели нанесла Московия с ее русификацией и насильственным крещением в православие, где мокше давали болгарские церковные имена Иван, Петр, Борис и молиться и разговаривать заставляли только на русском (которым называли все тот же болгарский церковный язык). Однако, по описанию Ф. Н. Глинки Бородинского боя вытекает, что моски (моксель, мокош) все еще в большом количестве проживали в Подмосковье и Москве в 1812 г. Именно из москов было оставлено до 12 000 ополченцев, принявших участие в битве, половина из которых погибла. Вот что писал Ф. Н. Глинка в «Очерках Бородинского сражения»: