Читаем Империя. Собирание земель русских полностью

Почти все русские во все времена истории Руси проживали там же, где и всегда — на Волыни, в Галиции, Подолье,  Укрании (Украине), Великом княжестве Литовском, Псковской и Новгородской республиках — где они и осели после переселения из Полабья в X-XIII вв. и откуда на восток так и не продвинулись, что и фиксирует анализ ДНК русских, беларусов, украинцев, проведенный в 2000 - 2006 гг. Российской академией медицинских наук в рамках проекта «Русское наследие». Это крупномасштабное исследование показало, что западнее Смоленской, Брянской и Курской областей (бывших земель ВКЛ, бывшей Восточной Беларуси) заканчиваются индоевропейские гены и начинаются в основном финно-угорские. ДНК-пробы у русских России набрали столько же пунктов сколько и мордвины, и вепсы — все это, практически, один народ. Всего лишь тридцать пунктов (что очень мало) отделило русских России от финнов и татар — это их двоюродные братья.

Это шокировало русских общественных деятелей, и итоги долгого исследования, ранее ожидаемые публикации в научном издании «Луч» — так и не появились. Но абсолютно не удивили эти «открытия» украинских и беларуских ученых, ибо они всегда прекрасно знали, что в Залесье с их территорий в XII - XIII вв. до самого захвата этой колонии Батуханом в 1237 г. никто массово не уезжал из Руси. Напротив, далекий лесной финский край считали чуть ли не ссылкой. Юрий Долгорукий потому отправился туда за вотчиной, что его выгнали из Киева, не дав никакого наследства в силу его незаконного рождения (к тому же князь был уродлив: горбатый, отчего его руки казались длинными, потому и получил такое прозвище). Украинские историки во все времена твердили, что русские России — это смесь финно-угров и татар. Но в России к этим утверждениям всегда были глухи, мол, украинцы нас не любят.

Впрочем и украинцам досталась сенсация: запад Украины оказался по своим ДНК в массе тюркским (вот они, сарматские корни!), а восток — все тот же финно-угорский. Правда, в центре Украины славянские ДНК все же проявились (Волынь). Из братьев славян кровными оказались лишь поляки, беларусы и немного словаки с чехами, а также русские Смоленской, Брянской и Курской областей, где все еще живут потомки литвинов, беларуских предков.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. РУССКИЕ ГОТЫ И ПОЛОВЦЫ

Самая странная и противоречивая вещь в русской историографии — это то, что оригинальное население Московии финны со всеми финно-угорскими традициями, богами и менталитетом стали в изображении русских историков древними русскими славянами (мокшанская богиня Мокощь соответственно превратилась в языческую богиню русских). Скандинавские же русы-варяги (шведы и норвежцы), эту самую Русь строившие и заселявшие первые сто лет истории Руси, также превратились в русских князей, славян-русичей. К слову, термин «русич», тоже впервые появился лишь в начале XIX в., как поэтизм, легко подхваченный историками, мол, русичи — наши предки. У российских историков того времени, вероятно, все пальцы были опухшими от постоянного высасывания из них «фактов» и «аргументов».

Карамзин и особенно его последователь Соловьев, эти два авторитета истории XIX в., всеми силами пытались предать забвению еще одних русских предков — норманн-русов, от рода которых сами же русские цари вели свою династию Рюриковичей и из числа которых были первые крещеные в православие люди. Соловьев, не имея никаких ни археологических, ни летописных данных о числе варяг в Руси, посчитал, что количество норманн в Руси было-де мало и роли никакой не сыграло, будто сам историк ходил да считал этих самых норманн. Другие писали, что, мол, Рюрик — это вообще легенда, а призвания варяг и не было вовсе, отчего династия Рюриковичей становилась вроде как эфемерной, несуществующей, что уже даже как-то не смешно — Рюрика не было, но Рюриковичи есть! Иные говорили, что Рюрик и варяги были лишь наемниками у славян в уже созданной «русичами» Руси. Ну, а авторитетнейший археолог Янин вообще никаких славян не нашел ни в Ладоге, ни в Новгороде до периода середины девятого века, т. е. времени, когда уже существовала Киевская Русь князя Олега.


«Мы, русские от роду Карл Ингелот, Фарлов, Руальд, Фарлаф, Веремид, Рулаф, Стемид, Рюар, Флелав, Карн, Гуды, Актутруян, Лидулфост»…


Документ от 904 г. сохранил тринадцать остготских (восточно-шведских) имен первых официальных представителей Киевской Руси, подписавших договор с греками в Константинополе, среди которых лишь одно имя финское — Актутруян (скорее всего, вепсское) — и ни одного славянского. После этого единственного в отрезке времени 862 - 944 гг. исторического документа Руси выводы славянофилов о том, что викинги не играли никакой роли в жизни славян уже даже не просто неубедительны, а вообще как-то… странно и подозрительно звучат.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука