Империя степей. Аттила, Чингиз-хан, Тамерлан

В июне 1393 г. Тамерлан из Шираза направился в Исфаган и Хамадан, где он устроил свою ставку, а затем приступил к завоеванию Багдада и Арабского Ирака, принадлежавших султану Ахмеду Джаелаиру, последнему представителю монгольской династии Джалаиридов. В начале октября он прибыл к подступам Багдада. При приближении Тамерлана Ахмед Джалаир бежал на запад. Он едва не попал у Карбелы в плен Мираншаху, который пустился за ним в погоню, но ему удалось ускользнуть от преследователей и скрыться в Египте, где он был принят мамелюкским султаном Баркуком. Тамерлан вошел в Багдад без боя. По восторженным записям Зафер-наме следует, что «Татарские отряды ворвались в Ирак подобно полчищам муравьев и саранчи, они заполнили селения со всех сторон, грабя и опустошая все на своем пути. Тамерлан провел три месяца в Багдаде для восстановления сил, «отдыхая в загородных виллах на берегу Тигра».[1175]

Далее Тамерлан пошел на север. По пути он захватил цитадель Текрита и напал на укрепленные замки Курдистана и Диарбакира. В этой военной кампании он потерял своего второго сына Омара Шейха, убитого стрелой у малого курдского форта (февраль 1394). [1176]

Тамерлан захватил Мардину после тяжелой осады (март 1394), [1177]

а также Амид. В последующем он двинул свою армию на Великую Армению, изгнал из этого края Муши тюрка Кара Юсуфа, предводителя орды Черной Овцы (Кара Коюнлу). Пройдя Ван, он пошел войной на Грузию (конец 1394 г.).

В то время как Тамерлан, как мы это увидим, в 1395 году через Кавказ пошел войной на кипчакского хана в Южной России, грузины нанесли поражение третьему сыну – Мираншаху, который взял в осаду Алинджак около Нахичевани. [1178]

Когда Тамерлан возвратился на Кавказ в 1399 г., он отомстил, опустошив Кахетию (Восточная Грузия). Он еще раз отомстил весной 1400 г., когда пошел на Тифлис, оставив один гарнизон в городе, он полностью разрушил страну в то время, как царь Георгий V скрылся в горах. В 1401 г. Тамерлан все-таки предоставил охранное свидетельство Георгию V на условиях выплаты подати. Тем не менее, он вернулся в 1403 г. для того, чтобы разорить страну, разрушил 700 поселений, уничтожая жителей, снося все христианские церкви Тифлиса. [1179]

Нашествие чингизханидских монголов в XIII в. было менее жестоким, так как известно, что монголы были просто дикими людьми и прибегали к убийству только потому, что в течение долгих веков разбой являлся составной частью инстинктивного поведения кочевых пастухов по отношению к оседлым земледельцам. Тамерлан присовокупил к этой жестокости вкус убийства с привлечением религиозного ритуала. Он умерщвлял, прибегая к религиозному состраданию, упоминаемого в Коране. Он представлял синтез, что без сомнения, недоставало истории, монгольского варварства и мусульманского фанатизма. Это был высший этап вековой потребности к убийству каким являлось убийство, совершаемое во имя абстрактной идеологии по зову долга и священной миссии.

Последние сопротивления тимуридской власти в Иране возглавлялись бывшим султаном Ахмедом Джалаиром, а также тюркским предводителем Кара Юсуфом, эмиром Черной Овцы. Известно, что в декабре 1393 г. и январе 1394 г. Ахмед Джалаир, изгнанный Тамерланом из Багдада, скрылся в Египте у султанского мамелюкского султана Баркука. Получив помощь от Баркука, Ахмеду Джа-лаиру удалось вернуть Багдад в этом же 1394 г. после ухода тимуридской армии. В связи с тем, что Тамерлан был занят своими военными делами в другом месте, Ахмеду Джалаиру удалось удержаться в Багдаде отчасти при содействии эмира Черной Овцы – Кара Юсуфа до лета 1401 г. Когда же Тамерлан вернулся из Арабского Ирака, Ахмед Джалаир вновь сбежал к мамелюкам, но его военоначальники решились защищать Багдад. 10 июля 1401 г. Тамерлан захватил город. Защитники города оборонялись с отчаянной энергией. Месть Тамерлана была крайне жестокой. Великий завоеватель, который семь лет назад отнесся к Багдаду с некоторой снисходительностью, на этот раз приказал подвергнуть город беспощадному разбою. Каждый воин был обязан принести отрубленную голову жителя города, как об этом свидетельствует Шараф ад-Дин, а по данным Ибн Арабшаха, даже две головы. [1180]

Надо было обладать расчетливым умом, чтобы в такой кровавой переделке суметь сохранить некоторых высокообразованных людей, как это сделал Тамерлан, и даже предоставить им особые почетные условия для творчества. За исключением вышеназванных людей, все население было казнено, так же как уничтожены все строения, за исключением мечетей. Ибн Арабшах приводит цифру в 90 000 казненных. Июльская жара под ясным иракским небом сделала свое дело: горами нагроможденные трупы разлагались, становясь причиной эпидемий, заставившие принять меры к отступлению.