Индия. Юг (кроме Гоа)

Танец Шивы

Тандава (тамил. «танду» – прыгать, танцевать) – танец Шивы, проявляющий его божественную сущность. Из 7 (иногда называют 9) разновидностей тандавы наиболее знаменита ананда-тандава («танец радости»), экстатический танец, символизирующий единство функций Шивы: создание мира, его охранение, разрушение, сокрытие (тайны), милосердие. В иконографии ананда-тандавы Шива представлен с четырьмя руками, с поднятой до половины тела левой ногой. Полусогнутая правая попирает демона невежества карлика Муялаку (Апасмару). В руках Шивы – барабанчик-дамару и огонь. На голове – павлиньи перья, полумесяц, череп, в волосах течет Ганга. Иногда фигуру окружает полукольцо из языков пламени.

Чидамбарам почитается как город эфирного (невидимого) лингама (Akasha-linga). Лингамы, представляющие пять основных элементов вселенной (pancha-bhuta-linga) – воздух, воду, огонь, землю и эфир, с древности связываются с пятью священными для шиваитов местами Южной Индии. Лингамы, представляющие другие первоэлементы, располагаются в Шри Калахасти (штат Андхра-Прадеш) – воздушный лингам (Vayu-linga), на острове Шрирангам около Тиручирапалли – водяной лингам (Appu-linga), в Канчипураме – земляной лингам (Prithvi-linga) и в Тируваннамалай – лингам огня (Agni-lingam или Tejolingam). В Чидамбараме Акаша-лингам, представленный в виде кристалла (sphatika lingam), находится в Чит Сабхе или Чит Амбарам (отсюда происхождение названия города, которое можно перевести как «поле знания») – главном святилище храмового комплекса Шивы-Натараджи.

В этом же комплексе находится один из 5 танцевальных залов (pancha-sabha) Шивы-Натараджи – Золотой зал (kanakasabha). Серебряный зал (rajatasabha) расположен в Мадураи, Рубиновый (ratnasabha) в Тируваланкаду (Танджавур), Медный (tamrasabha) – в Тирунельвели и Живописный (chitrasabha) – в Кутралам.

Храмовый комплекс Шивы-Натараджи

(Natarajar Koyil, в центре города, 1 км к западу от ж/д станции)

ежедн. 6.00–12.00 и 16.30–22.00.

Фотографировать и снимать на видео внутри святилищ запрещено.

Ближайшие к стенам комплекса (площадь – 22 га) улицы называются «улицами колесниц». По ним в период проведения 10-дневных храмовых фестивалей в тамильские месяцы маргажи (дек. – янв.) и ани (июнь-июль) на девятый день торжественно провозятся храмовые колесницы с идолами богов Шивы, Парвати, Винаяки, Сканды (Муругана) и Чандикешвары. Во время фестиваля Maha Shivaratri в феврале-марте устраивается 5-дневный фестиваль классического танца Natyanjali Classical Dance Festival. В это время к храмовому комплексу приходит особенно много людей.

Каждый день 9.00, 11.00, 12.00, 18.00, 20.00 и 22.00 в главном святилище, включающем святилище Чит Сабху (Chit Sabha) и павильон Канака Сабха (Kanaka Sabha, или Ponnambalam), проводится 6 богослужений (пуджа), в ходе которых совершается помазание (абхишека) кристаллического (спхатика) лингама, в том числе с использованием неочищенного сахара (naatu charkarai). Желающие пройти к Канака Сабхе и увидеть Chidambara Rahasyam (букв. «Секрет Чидамбарам»), расположенный за занавеской слева от Чит Сабхи, должны заплатить Rs 50 с человека. Иностранные туристы допускаются только до Канака Сабхи. Мужчины-индусы, желающие войти в Канака Сабху, должны обнажиться по грудь. Проход в Чит Сабху разрешен только жрецам. Иностранные туристы могут только заглянуть в Канака Сабху, где, как считается, Шива исполняет свой танец.

Согласно местной легенде, царь Хиранияварман совершил сюда паломничество из Кашмира, чтобы излечиться от проказы. Совершив омовение в храмовом пруде ШиваГанг, он полностью излечился. В благодарность за выздоровление он расширил храм. Кроме того, привез 3000 брахманов из клана Дикшитар, чьи потомки и поныне остаются жрецами храма. В наши дни в Чидамбараме живет около 350 семей Дикшитаров. Они рассказывают, что их предки переселились в Чидамбарам вместе с Шивой-Натараджей, которого считают членом своего клана. Дикшитаров можно узнать по косичке в передней части головы.