Индия. Юг (кроме Гоа)

К северу от святилища Шивакамасундари расположено святилище второго сына Шивы Субрахманьи (Subrahmanya, XIII). Высота его идола, как и идола Ганеши, около 2,4 м. В святилище есть изображения сцен из Сканда-пураны, рассказывающей о деяниях этого бога.

Важность танца в Чидамбараме подчеркивается барельефами с изображениями танцующих фигур внутри восточной и западной гопур. В них представлены панели, демонстрирующие 108 танцевальных поз (карана). Karana (тамил. adavu) представляет собой определенную точку в фазе движения, предписанную санскритским трактатом «Натьяшастра», созданным полулегендарным автором Бхаратой во II–III вв. Этот труд стал основой классического танца, музыки и театра в Индии. В индийском танце участвуют не только руки и ноги, но и все тело. Все жесты, позы и движения неслучайны. Все это детально классифицировано в «Натьяшастре». Трактат приводит 13 положений головы, 36 – глаз, 9 – шеи, 37 – рук и 10 – тела. Каждая фигурка танцора (высота около 23 см) на панелях в восточной гопуре храма Натараджи установлена в отдельной нише. Фигурки представляют также основные позы танца Бхаратнатьям.

Внешнее ограждение храмового комплекса датируется XVII в.

Святилище Тиллей Кали Амман

(Tillai Kali Amman Koyil, 0,5 км к востоку от храмового комплекса Шивы-Натараджи)

ежедн. 6.00–12.00, 16.00–21.00.

Строительство храма приписывается чольскому царю Раджендре III (1229–1278). Согласно легенде, некогда Шива и его супруга Шакти соревновались друг с другом в искусстве танца. Шива принял позу, высоко подняв свою ногу. Шакти не смогла повторить эту позу из-за своей скромности и проиграла состязание. По условиям соревнования проигравший должен был покинуть Тиллей и поселиться за его пределами. Поэтому храм построен в месте, которое прежде было окраиной города.

Прихожане верят, что богиня может исцелять недуги и даровать здоровье и благосостояние тем, кто ей поклоняется.

В апреле-мае в храме устраивают праздник с хождением по огню и народным танцем kavadi (танец с украшенными деревянными рамами на голове). Аналогичный праздник проходит в храме Килетеру Мариамман (Keeleteru Mariamman) в июле-августе.

Мангровые леса Пичаварама

(Pitchvaram, 16 км к востоку от Чидамбарама, на берегу Бенгальского залива)

Как добраться

Автомобиль

Чидамбарам: по районной дороге (district road) до Пичаварама.

Это единственное место в округе, где можно встретить деревья тиллей (Excoecaria agallocha), именем которых прежде назывался Чидамбарам. Район, включающий 1700 островов и 4000 каналов, представляет интерес как для ботаников, так и для туристов.

Кумбаконам

(Kumbakonam, 313 км к юго-западу от Ченнаи, 217 км к северо-востоку от Мадураи, 69 км на юго-запад от Чидамбарама и 38 км на северо-восток от Танджавура между реками Кавери и Арасалар)

Телефонный код (STD) – 435

Как добраться

Ж/д вокзал

2 км к востоку от центра города

Ченнаи: 4 раза в день; Мадураи: 4 раза в день; Танджавур: 3 раза в день; Тиручирапалли: 3 раза в день.

Автовокзал

рядом с ж/д вокзалом.

Ченнаи: 7 ч в пути, от Rs 75; Танджавур; Гангейкондачолапурам; Мадураи; Тируваннамалай; Пудуччери; Карейккал; Бенгалуру.

Автомобиль

Ченнаи (такси – от Rs 2000): по East Coast Road до Сиркажи (Seerkazhi), далее по дороге штата (state highway) до Кумбаконама.

Из истории

Название города, расположенного между реками Кавери и Арасалар, происходит от кувшина (kumba – горшок, кувшин) с нектаром бессмертия (амрита). Согласно местной легенде, Шива в обличии лесного охотника пустил стрелу в кувшин, и тот разбился. Из черепков он построил лингам, который, как считают, находится теперь в святилище храма Кумбешвара. Разлившийся нектар наполнил городской пруд Махамакам.

В Кумбаконаме свыше 80 храмов, многие из них весьма древние.

Достопримечательности

Шиваитский храм Ади Кумбешвара

(Adi Kumbeswarar, 3 км к северо-западу от автобусной и ж/д станций)

тел. [phone],

ежедн. 6.00–12.30, 16.00–20.30.

Основные богослужения (пуджа) 7.00, 9.00, 12.00, 17.00 и 20.30.

Храм построен в XVII в. Восточная раджагопурам (39 м) девятиэтажная. У ворот можно встретить храмового слона. Практически все сооружения украшены изысканной резьбой. Встречаются сюжеты из индийских сказаний-пуран, изображения 12 знаков зодиака и 27 созвездий (в мандапе Navaratri). Несколько лет назад около главного святилища обнаружен подземный ход.

Лингам главного святилища Кумбешвара считается нерукотворным (сваямбху), поэтому выглядит немного кривобоким. Согласно легенде, бог Шива сделал его из черепков разбившегося кувшина с амритой.

В святилище богини Мангаламбигей (Mangalambigai, букв. «Благоприятная») помещается идол богини высотой 1,2 м.

В святилище Юрахалешвары (Jurahareswarar, букв. «Устраняющего лихорадку») верующие приходят, когда хотят излечиться от лихорадки.

В мандапе помещается прекрасная коллекция серебряных средств передвижения (вахана) богов, используемых во время празднеств, а также фигурок pancha loham (изготовленных из соединения серебра, золота, меди, железа и олова), изображающих 63 святых поэтов-наянмаров.