Индия. Полная история страны

Воцарившись, Бахлол (1451–1489) отдал своим соплеменникам наиболее значимые посты в государстве и включил в состав своей армии отряды афганских племен. Почти сорокалетнее правление Бахлола прошло в непрерывных войнах за расширение султаната.

Его сын – Сикандар-шах (1489–1515) был ревностным суннитом (хотя его мать происходила из индусской семьи) и жестоко преследовал индусов, разрушая их храмы. В 1504 г. он основал свою резиденцию на берегу Джамны в небольшой крепости Агра.

Его наследник Ибрахим попытался ограничить полномочия афганских военачальников и укрепить собственную власть. Часть феодалов обратились к правителю Кабула Тимуриду Бабуру с просьбой избавить их от тирании султана. Бабур откликнулся на этот призыв, желая захватить богатые индийские земли. В 1526 г. Бабур разбил Ибрахима в битве при Панипате, положив этим начало Могольской империи, которая существовала в Индии на протяжении двухсот лет.

(Монголами в Хорасане, афганских землях и в Северной Индии назывались не только монголы, но и князья-мусульмане, правившие на территориях, ранее завоёванных монголами, и с ними породнившиеся. Бабур пришёл в Индию оттуда, поэтому его и всех прибывших с ним называли монголами – моголами).

Социально-экономическое положение Делийского султаната

На всем протяжении существования Делийского султаната его правители отражали натиски монгольских завоевателей. Стремясь к расширению собственных границ, они совершали набеги на государства Южной Индии. Захватив земли индусских властителей, мусульманские завоеватели устанавливали там свою власть. Военные действия султанов велись с крайней жестокостью. Однако тюркские военачальники не могли радикально изменить методы хозяйствования, сложившиеся в Индии в течение столетий. По существу отношения между крестьянами и феодалами остались прежними, но были видоизменены формы феодальной собственности. В первую очередь расширилась государственная собственность на землю: это давало завоевателям возможность содержать сильную армию. В государственный фонд, как правило, отходили земли изгнанных и истребленных в войнах индийских феодальных родов.

Государственная собственность была двух родов – халиса и икта. С земель халиса налог собирали чиновники. Доходы шли на содержание двора, должностных лиц и воинов, которые получали свое жалованье натурой или деньгами. В собственности государства считались также некоторые леса и луга.

Основная часть государственных земель раздавалась в условное служебное пожалование, именуемое икта. Так назывались и небольшие участки, владельцы которых именовались иктадарами или ваджхдарами (имеющими пожалование), и крупные «кормления», глава которых назывался мукта. Ваджхдары собирали налог сами или через своих сборщиков с пожалованных им деревень или частей деревни. Их семьи обычно проживали в этих деревнях. Каждая такая семья должна была отправлять воина в государственную армию. Участки иктадаров могли с течением времени перейти в категорию частного феодального владения, именуемую милк или инам.

Мукт значительную часть собираемого им налога должен был отдавать в казну. Государство определяло размер и форму (натуральную или денежную) земельного налога. Часть собранного налога шла на содержание мукта и его отрядов, которые состояли из наемников. По наследству такие земли не передавались.

В Делийском султанате существовала категория частных земельных собственников, свободно отчуждавших свои владения и взимавших ренту без государственного вмешательства. К ним относились мечети и медресе (их владения именовались вакф), хранители «святых мест», главным образом гробниц шейхов, улемы (мусульманские богословы), поэты, некоторые представители чиновной знати и небольшая группа купцов, приобретших эту землю (мульк) путем покупки. Важным источником образования частной земельной собственности типа мульк была также расчистка джунглей и возделывание новой земли.

На территории султаната сохранялись земли индусских владетелей, в частности раджпутов. Здесь практиковались служебные пожалования. Те раджпутские владетели, которые подчинились султанату, получили свои владения обратно, но уже в качестве условного пожалования – икта. Такие владетели икта обязаны были участвовать в войнах со своими отрядами и платить ежегодную дань казне. Земли их все же переходили по наследству.

В период существования Делийского султаната делались попытки повысить налоги, но тогда ослаблялись и разорялись хозяйства, и поэтому размер налогов в конце концов уменьшался.

Кроме этого мусульманское правительство взимало с крестьян, которые в большинстве исповедовали индуизм – джизию – специальный подушный налог с «неверных».

В дальнейшем фонд земель халиса резко сократился, государственный контроль над условными пожалованиями постепенно ослабевал.