Индия. Полная история страны

Дюплекс составил и отправил в дирекцию Компании подробное донесение о действиях адмирала в Индии. Лабурдонне обвинили в предательстве и он оказался в Бастилии. Он провел там три с половиной года, его оправдали, но выйдя из тюрьмы, он через два года умер.

В 1748 г. был заключен мир между французами и англичанами. Мадрас отдали англичанам.

Дюплекс понимал, что это удар по французской политике в Индии и конец его планам по созданию колониальной Индии под контролем Франции. «История Европы с царствования Елизаветы до наших дней учит нас, что большая часть могущества англичан, их торговли, их колоний, их богатств не имеет иного основания, кроме вероломства и многократных нарушений договоров, самых, казалось бы, прочных, и права естественного и международного», – говорил Дюплекс. Проблема была в том, что французский двор и буржуазия, и дирекция Компании не обладала стратегическим мышлением. Ей была нужна прибыль, но не территории. Дюплекс превыше всего ставил государственные национальные интересы, он понимал, что цель деятельности Компании – это не только увеличение торговли и прибыли, но и создание колониальной империи. 1 апреля правитель Пондишери и адмирал Боскоуен подписали соглашение о мире, на следующий день французские войска покинули Мадрас.

Вскоре и сам Дюплекс попал в опалу: его обвинили в превышении полномочий и потребовали финансового отчета о деятельности. Он был вынужден покинуть свой пост и уехать в Париж для разбирательства. Компания предъявила ему счет на 10 млн ливров. Бывший генерал-губернатор, со своей стороны, настаивал на том, что Компания сама должна ему 7 млн. Решено было передать оба иска в парижский суд.

15 октября Дюплекс со своей семьей, челядью и домашним оркестром отплыл на корабле «Дож Орлеан» к берегам Франции. В последний раз был поднят штандарт генерал-губернатора, и пушки Пондишери дали прощальный салют в его честь.

Дюплекс прибыл во Францию состоятельным человеком. Он вывез из Индии множество драгоценностей, его имущество оценивалось в 2,5 млн ливров, но финансовые дела были весьма запутаны. Судебное дело в Париже затянулось, так как обе стороны не располагали достаточными доказательствами. Он поселился в роскошном особняке, но вел уединенный образ жизни. И умер в 1763 г. почти всеми забытый. А между тем, это был человек, который реально мог изменить ход истории. Никогда Франция не была так близка к колониальному владычеству над Индией, как во времена Дюплекса. Если бы его поддерживали придворные и буржуазные круги Франции, дирекция Компании, если бы они видели так далеко, как он, то судьба страны сложилась бы по-другому. Но, как известно, история сослагательного наклонения не знает.

Культура Индии XVIII – первой половины XIX в

В рассматриваемый период в связи с распадом Могольской империи, общим экономическим спадом и постепенной потерей Индией своей независимости наблюдается стагнация в сфере культуры. Происходило копирование и совершенствование тех форм, которые были разработаны в период Средневековья.

Тем не менее в первой половине XIX в. наблюдаются и новые явления, которые индийцы переняли от англичан. Это можно проследить на примере литературы: развиваются новые формы и жанры, например, журналистика, которой раньше в Индии не было.

В XVIII в., как и в предыдущий период, продолжается cоставление исторических хроник. Здесь можно упомянуть хронику XVIII в. «Сайяр-ул-мутаахерин» («Биографии последних правителей»), написанную Гулям Хусейн-ханом Табатабаи, вельможей, проживавшим при дворах Великого Могола в Дели и навабов Бенгалии, а после разгрома Мир Касима поступившим на службу к Компании; историю Гуджарата «Мират-и-Ахмади» («Зерцало Ахмада»), написанную Али Мухаммад-ханом, диваном (т. е. главой финансового ведомства) Гуджарата в 40—50-е годы XVIII в. В этом труде приводится не только много документов, в том числе юридического характера, но и дано энциклопедическое описание Гуджарата XVIII в., его зданий, промыслов, достопримечательностей, кратких биографий знаменитых личностей. В этом ряду – биографический труд «Маасир-ул-умара» («Деяния эмиров»). Шах Наваз-хан, автор этого огромного произведения, служил сначала Асаф Джаху, потом Насир Джангу, убитому в 1758 г. французами, против которых выступал. В этом труде изложено 700 жизнеописаний знатных людей Могольской Индии XVI–XVIII вв. Он является ценнейшим историческим источником и содержит массу важных сведений. Таким образом, в XVIII в. продолжались лучшие традиции могольской исторической науки. В XIX в. летописание, как жанр сходит на нет, так как не остается влиятельных правителей, которые бы финансировали эти труды.

Из естественных наук развивалась в основном астрономия. Были построены обсерватории в Джайпуре, Дели, Матхуре, Уджайне и Варанаси.

В литературе XVIII – первой половине XIX в. происходило совершенствование различных литературных языков Индии, хотя темы и сюжеты обычно оставались традиционными.