В Дханкаре (высота – 3890 м) наибольший интерес представляет маленькая молельня с яркой настенной росписью, отображающей жизнь Будды, расположенная на самой вершине горы – Лхаканг Гомпа (Lhakang Gompa). Роспись относится, видимо, к XVII в., но хорошо сохранилась. Хотя часть ее повреждена, можно разобрать сцены рождения Будды в небесном царстве, перерождения и жизни в Капилавасту, отречения от мирской жизни. Из монастыря открывается прекрасный вид на место слияния рек Спити и Пин. Любители пеших прогулок могут подняться к озеру в нескольких километрах выше деревни. В Дханкар автобусы не ходят, так что нужно позаботиться о собственном транспорте.
Неподалеку от деревни Дханкар от шоссе Каза-Шимла ответвляется дорога, пересекает реку Спити в Аттарги, затем превращается в серпантин и вьется вверх по долине на протяжении 26 км до крохотного селения Миким (Mikim, 26 чел.). Путешественник проезжает через деревню Гуллинг (Gulling), над которой возвышается Ньингма гомпа Гунгри (Nyingma gompa of Gungri), построенная около VIII–IX вв.
Табо
(Tabo, 49 км к востоку от Казы)
Автобус
Каза: ежедн. 2 раза в день; Манали: 1 раз в день, 15 ч, Rs 200; Пеконг Пео.
Автомобиль
Манали (такси – от Rs 4500): по дороге штата (state highway) через Котхи (Kothi), перевал Рохтанг (Rohtang Pass), Грампхо (Gramphoo), Батал (Batal), перевал Кунзум (Kunzum Pass), Лосар (Losar), Рангрик (Rangrik), Казу (Kaza) до Табо.
Шимла (такси – от Rs 8000): по автостраде NH 22 (Hindustan-Tibet Road, во время муссонных дождей и сразу после дорога не используется) до Сумбо (Sumbo) и далее по дороге штата (state highway) до Табо.
Глинобитно-деревянные дома-коробки, которые лепятся друг к другу по крутому северному берегу Спити, выглядят достаточно уныло. Но внутри них хранятся подлинные сокровища – многоцветная настенная роспись и статуи из штукатурного гипса, которые относятся к числу лучших произведений буддистского искусства.
Согласно надписи в главном зале собраний, монастырь был заложен в 996 г., когда Ринчен Зангпо распространял учение Будды в северо-западной части Гималаев. В дополнение к 158 буддистским текстам, собственноручно им переписанным, Великий переводчик привез с собой группу кашмирских мастеров для отделки и украшения храмов. Немногочисленные сохранившиеся образцы их труда и находятся здесь, в Табо, а также в Алчи, в Ладакхе и в гомпах Толинг и Тсапаранг в Западном Тибете.
Чогскхар (Chogskhar, букв. – «священный анклав») в Табо обнесен стеной из необожженного кирпича и включает в себя 8 храмов и 24 ступы. Суг Ла-кханг (Suk La-khang, X) – самый большой и древний из них храм – стоит напротив главных ворот. Он был задуман в форме трехмерной мандалы, его структура и богато украшенный интерьер представляют собой модель вселенной, в которую включены изображения богов. Декор делится на три уровня: нижний – эпизоды из жизни Будды и его предыдущих воплощений, средний – боги и богини, верхний – медитирующие Будды и бодхисатвы. Гигантская четверорукая фигура перед алтарем, освещенная масляными светильниками, – это Вайрочана, изначальный Будда.
Другие храмы относятся к XV и XVIII вв.
Штат Джамму и Кашмир
(Jammu & Kashmir)
www.jktourism.org
Население – 10,1 млн чел. (2001), мужчины – 5,3 млн, женщины – 4,8 млн
Территория – 222,2 тыс. км
2.Столицы – Шринагар (летняя), Джамму (зимняя).
Основные языки – кашмири, догри, урду, кангри, хинди, ладакхи, пуриг, тибетский.
Основные религии – ислам, индуизм, буддизм, сикхизм.
Лучшее время для посещения: Кашмир – апрель-октябрь, Джамму – октябрь-март, Ладакх – июнь-сентябрь.
Кашмир – историческая область на крайнем севере Индии, на стыке Гималаев и Тибета. Это один из самых прекрасных уголков страны, который иногда называют «раем на земле».
«Все строения в Кашмире деревянные. Крыши невысоких двух-, трех– и четырехэтажных домов покрыты землей, жители выращивают на них восхитительные черные тюльпаны, которые цветут каждую весну. Жителей Кашмира отличает необычайная любовь к цветам. В этом году в маленьком дворцовом саду и на крыше самой большой мечети тюльпаны цвели особенно пышно. Цветам, произрастающим в Кашмирской долине, нет числа. Когда смотришь на эти озера и водопады, розы и ирисы, невозможно удержаться от мысли, что художник-гений написал эту картину кистью Творца».