Индия: Север (кроме Гоа)

Достопримечательности

За многие столетия сложились паломнические маршруты по гхатам и святилищам Варанаси. Наиболее популярный маршрут называется Панчатиртхи Ятра (Panchatirthi Yatra). Он проходит через 5 наиболее священных гхатов или тиртх-«переправ»: Аси (Asi, самый южный), Дашашвамедха (Dashashvamedha), Ади Кешава (Adi Keshava, самый северный), Панчаганга (Panchganga) и Маникарника (Manikarnika).

Самый легкий способ осмотреть гхаты – двигаться по направлению с юга на север на лодке или пешком. Поездка на лодке от Аси Гхата до Ади Кешава Гхата стоит от Rs 300, от Дашашвамедха Гхата до Панчаганга Гхата – от Rs 150. Выезжать лучше рано утром – с 4.30 утра.

У расположенного у слияния рек Аcи и Ганги Аси Гхата паломники сначала совершают омовение, затем идут молиться к огромному лингаму под деревом пипал (Ficus Religiosa), после чего направляются к лингаму Асисангамешвара (Asisangameshvara, букв. «Владыки слияния Аси») в маленьком мраморном святилище прямо у гхата. Затем они продолжают путь к Лоларка Кунду (Lolarka Kund, букв. «Дрожащему Солнцу»), прямоугольному водоему на 15 м ниже уровня земли. В настоящее время он почти заброшен. Только в период ярмарки Лоларка Мела (август-сентябрь) тысячи паломников приходят, чтобы умилостивить богов и помолиться о рождении сына. Лоларка Кунд – одно из самых древних мест Варанаси и одно из немногих мест, связанных с культом Солнца.

Далее на север вдоль Ганги за Ганга Махал Гхатом (Ganga Mahal Ghat) и Рева Гхатом (Rewa Ghat) расположен Тулси Гхат (Tulsi Ghat). Первоначально он назывался Лоларка Гхат, но был переименован в честь поэта Тулсидаса (около 1532–1623), автора поэмы «Рамачаритаманаса» (букв. «Священное озеро деяний Рамы»), излагающей «Рамаяну» Вальмики в духе романтического бхакти и идеального государственного устройства царства Рамы. По некоторым данным, в XVI в. Тулсидас жил неподалеку отсюда. Его гхата разрушилась.

Если продолжить путь на север, мимо Шивала Гхата (Shivala Ghat), то возле Хануман Гхата можно увидеть современный храм, построенный большой общиной из Южной Индии.

Харишчандра Гхат (Harishchandra Ghat) назван по имени легендарного царя Солнечной династии, правившего в Айодхье. Харишчандра прославился упорством в выполнении данного им слова и отказом от царства. Это один из двух гхатов Варанаси, где проходят кремации. Электрическая кремация проводится здесь с 10.00 до 17.00.

У расположенного далее к северу Кедара Гхата (Kedara Ghat) стоит храм из красно-белого песчаника, где находится лингам Кедарешвара (Kedareshvara lingam). Мифологически связанный с Кедарнатхом (Kedarnath) в Гималаях, Кедара Гхат особенно многолюден в священный месяц Шравана (июль-август).

Далее к северу находится Чауки Гхат (Chauki Ghat). Его отличает огромное дерево, под которым расположились маленькие каменные святилища, посвященные нагам, божествам в образе водяных змей.

У Дхоби (Прачечного) Гхата (Dhobi Ghat) мужчины-прачки полощут одежду. За небольшими гхатами Манасаровара Гхат (Manasarovara Ghat) и Нарада Гхат (Narada Ghat) находится Чаумсатхи Гхат (Chaumsathi Ghat). Внушительная каменная лестница ведет вверх к маленькому храму Чаумсатхи (64-х) Йогинь (Chaumsathi Yoginis). Изображения Кали и Дурги в его внутреннем святилище свидетельствуют о времени, когда богини стали пониматься как единое целое ряда предшествовавших им женских божеств. Над гхатами возвышается особняк-хавели, принадлежавший правителю-пешве Амрита Рао. Он построен в 1807 г. и в настоящее время используется для религиозных церемоний, а иногда в качестве концертной аудитории.

Дашашвамедха Гхат (Dashashvamedha Ghat, букв. «Гхат Десяти жертвоприношений коня») – второй и самый оживленный из пяти тиртх на маршруте Панчатиртхи Ятры. Дашашвамедха считается самым популярным и доступным гхатом для омовений. Здесь всегда много брахманов-жрецов, сидящих на деревянных платформах под бамбуковыми зонтиками, массажистов, настойчиво предлагающих свои услуги, и лодочников, толпящихся в ожидании клиентов. Название гхата происходит от 10 жертвоприношений коней, совершенных здесь легендарным правителем Каши (Варанаси) Диводасой (Divodasa). Согласно местной легенде, Шива и Парвати были уверены, что царь не сможет завершить жертвоприношения, и ему придется покинуть Каши, позволив им, таким образом, вернуться в свой город. Но царь довел дело до конца, а его потомки стали править в городе.

Ман Мандир Гхат (Man Mandir Ghat) славится своей обсерваторией, построенной махараджей Джайпура Джай Сингхом II в 1710 г.

У расположенного далее Мир Гхата (Mir Ghat) есть святилище Вишалакши (Vishalakshi, букв. «Большеглазая»). Считается, что оно находится на том месте (шактипитха), куда упала одна из 51 части расчлененного тела богини Сати, когда его уносил пораженный горем Шива.