Информационный террор. Тактика и стратегия информационной войны

Также хотелось бы обратить внимание на формирование идентичности других (не русских) групп молодежи, где в отличие от русских, происходит консолидация идентичности на основе национальной принадлежности, культурных, семейных, религиозных ценностей (см. следующий раздел). Таким образом, формирование российской молодежи в целом происходит лоскутно: консолидация национальных меньшинств на основе своей культуры, подмена русской культуры западными образцами, дифференцирующими русскую молодежь по субкультурным течениям. Получается, что единого культурного базиса, объединяющего российскую молодежь, на данный момент не существует. Как русская, так и молодежь национальных меньшинств находится под влиянием разнородных внешних зарубежных сил (светских и религиозных). На данный момент государству нужно приложить массу усилий для перехвата контроля в молодежной среде.

Отметим также, что в центре всех кластеров находится информационный ресурс оппозиции: Лентач. Это значит, что патриотические группы изначально зависимы от дискурса, задаваемого оппозицией, поскольку зависят от контента, поставляемого оппозиционной информационной площадкой. Таким образом, можно отметить еще один фактор, благодаря которому патриотический дискурс находится в позиции обороняющегося или догоняющего: отсутствие собственной мощной дискуссионно-информационной площадки, задающей повестку дня. Необходима разработка информационных механизмов воздействия в социальных сетях, консолидирующих патриотические силы.

Разрушение молодежной идентичности

Описанная выше система групп в социальных сетях направлена на русскую молодежь и приводит к утрате своей национальной идентичности.

Было проведено исследование молодежной идентичности — опрос студентов российских вузов методом этноавтобиографических интервью. В течение 8 лет (с 2006 по 2014 гг.) было опрошено более 400 студентов РГГУ 3–4 курсов. Студентам предлагалось письменно ответить на вопрос «Я — русский (еврей, украинец, дагестанец и т. п.). Это значит….» в форме небольшого эссе. Приведены некоторые примеры и проведен качественный анализ.

Для русской молодежи в большей степени характерен стыд за свою национальность.

• Ищут 4–5 колено предков, не являющихся русскими.

• При перемещении в другую культуру быстро утрачивают собственную идентичность.

• Нелюбовь к собственному государству. Отсутствует чувство ответственности за свое государство, этнос.

• Кроме языка, литературы, других определяющих признаков нет.

• Считают, что русский может ладить со всеми национальностями, вступать в браки, впитывать культуру и т. п. без ущерба для собственной идентичности.

• Отсутствуют повседневные практики, позволяющие охарактеризовать особенность русского этноса.

• Мечта — родится кем-то другим, в другой стране.