Интернет-журнал "Домашняя лаборатория", 2008 №4

Лингвисты нашли интересный параллелизм в терминах. До этого прозвучали факты, сейчас будет высказана гипотеза. Она заключается в том, что поза подставления-покрывания нашла отображение в языке. В индо-европейских языках, слова с корнем «ген» или «жен» или «зн» имеют два ряда значения (верхний и нижний ряд): верхний ряд связан с высшим рангом («знатный») и познанием («гений», «гностика»), а низший ряд имеет репродуктивное значение — гениталии, генезис (на древнегреч. — влагалище, понимается в смысле места происхождения, откуда человек произошел) и жанр (гендр — пол). В русском языке — жена, женщина, роженица, и есть еще старославянское слово «зната», обозначающее девственность, которое тоже восходит к этим корням. То есть, не исключено, что от этих поз приматов произошли понятия, зафиксированные в языке. Интересно, что в древнееврейском языке, в Библии, там где записано, что Адам познал Еву, использован глагол «yada», который обозначает «познать некоторую мудрость» и собственно, «познание женщины», то есть сам половой акт. Напомним, что пока это только гипотеза.

Таким образом, многие элементы поведения приматов сохраняются в человеческой культуре, несмотря на то, что от приматов мы отделились более пяти миллионов лет назад.

Еще несколько слов о социальной организации приматов. Приматы имеют разную структуру стада, это зависит от экологических условий. Например, у горилл гаремная организация: у самца есть 3–4 самки, он живет вместе с ними и детьми. У шимпанзе несколько самцов и самок живут вместе с детьми, детеныши потом остаются в стаде, а самки могут переходить в другие стада. У орангутанов преобладают супружеские семьи, самец и самка живут вместе с детьми, причем половозрелых молодых самцов выгоняют из стада, они могут объединяться и жить отдельно на другой территории леса. В зависимости от организации различается и образ жизни. Теоретически гаремная организация выгодна, когда мало еды, так как другие самцы становятся «лишним ртом», который надо кормить. Воспроизведение популяции зависит от числа самок, количество самцов можно сокращать. У горилл гаремная организация, из-за этого самец все время занят охраной своего гарема, потому что вокруг ходят молодые самцы, которые хотят отбить у него самку. Поэтому гориллы более агрессивны. Если же условия благоприятные, то самцы могут оказаться нелишними. Шимпанзе более миролюбивы, внутри кочующей группы время от времени образуются пары, которые потом распадаются и могут образоваться снова в новом составе — так называемые тасующиеся группы. Наиболее миролюбивы шимпанзе бонобо — они разрешают конфликт сексуальным взаимодействием или тем, что можно было бы назвать «эротическими играми». Конфликты у них крайне редки.

Эволюция социальной организации у человека

Какими чертами обладали древние группы людей? Какие отличия от социальной организации обезьян стали возникать у человека? Наверное, многие слышали о матриархате. Якобы одной из форм организации древнего общества был матриархат, то есть власть женщин.

Однако, как показывают исследования этнографов и специалистов по социальной эволюции, матриархата никогда не было. Наличие женского божества (известны скульптурные изображения «богинь плодородия», созданные более 20 тыс. лет назад) не означает, что женщина у власти. В девятнадцатом веке появились первые концепции социальной эволюции, в том числе и концепция матриархата. В это время впервые попытались научно осмыслить (то есть, на основании каких то фактов) развитие человеческого общества. Наиболее известен среди ранних эволюционистов Эдвард Тайлер. Работы, которые легли в основу теории матриархата, написали Людвиг Бахофен (книга «Материнское право») и американский юрист Льюис Морган. Приятелем Моргана был ирокез, он для него провел какое-то дело, после чего тот пригласил его к себе домой, в племя, и Морган увидел, что племя ирокезов и их система родства очень сильно отличаются от привычных для человека европейской культуры. У ирокезов счет родства ведется по материнской линии, а не по отцовской. На работах Моргана и Бахофена была выстроена теория матриархата. Бахофен взял в качестве источника своей теории материнского права миф об амазонках. И на основе этого мифа и еще некоторых рассказов о некоторых народах написал книгу «Материнское право», в которой выстраивал линейную схему социальной эволюции, считая, что наиболее древние общества вели родство по материнской линии и женщины там стояли у власти. У ирокезов родство ведется по материнской линии, муж переселяется жить к жене, женщины у власти не стоят. Это было настолько необычно и вроде бы и архаично, что Морган описал это как универсальную стадию социальной эволюции человека.