Интерпретация Священного Писания

Нам не надо становиться чьим-то личным спасителем, потому что бесконечное духовное Сознание (которое является индивидуальным сознанием каждого), - содержит в Себе всё то, что и «составляет» Спасителя. Более того, это Сознание содержит в себе всё необходимое для устранения тех свойств и качеств, которые не являются качествами блага. Наше призвание не в том, чтобы спасать или карать. Мы должны успокоиться и расслабиться, понимая, что Бог есть Ум, Душа и Сознание любого индивидуального бытия. И в этом Сознании уже присутствует всё необходимое для проявления гармонии

Божественного бытия и всё необходимое для уничтожения того, что чужеродно природе Божественного бытия.

Вот почему, читая в Библии о различных случаях исцеления (в Новом Завете и в Ветхом Завете), вы никогда не встретите указания на то, что для исцеления потребовалось какое-то внушение или гипноз. Вы понимаете, почему для исцеления не нужна «передача» мыслей от одного человека (которого мы называем практиционером) - к другому (которого мы называем пациент). Ибо Истина, осознанная кем-то индивидуально, становится законом для всех тех, кто просит у него помощи. Поэтому не надо пытаться проецировать своё мышление на того человека, кто просит о помощи, не надо пытаться передавать мысль этому человеку, и даже не надо пытаться направлять его к познанию Истины.

Истина как абстрактная теория не может быть интересна тому, кто изучает метафизику, ибо она интересна ему как живое переживание, как сама жизнь. Слово должно стать плотью. Оно должно стать самой жизнью, и, значит, сделать наше существование радостным, процветающим, счастливым. И закон этого счастливого существования записан в каждом Священном Писании мира. Теперь мы видим, насколько универсальна Истина: священные книги Востока, Ветхий и Новый Завет, Эмерсон, Уитмен - все говорят об одной и той же Истине. Однако именно с появлением метафизических учений взор человечества стал обращаться к Истине всё чаще.

Наша попытка искать решение жизненных проблем в Священных Писаниях мира является тем примером, который вдохновляет и других делать то же самое. Невозможно спасти весь мир, ибо жизнь - это индивидуальный путь, индивидуальное переживание. И порою становится очень грустно, когда понимаешь, что даже собственную семью ты не можешь повести за собою, ибо они могут воспринять Истину и согласиться с Нею только тогда, когда они к этому готовы. Но мы можем быть Светом миру. Мы можем являть своею жизнью ту

Истину, которую знаем, и это поможет другим искать в этом же направлении. Только это мы и можем делать в отношении спасения всего мира: воплощать Истину в собственной жизни, выражать её собою и тем самым помогать ему предпринять следующий шаг.

Одно из препятствий в работе исцеления - это неспособность понять следующее: чтобы помочь тому, кто просит у вас помощи, не надо стараться передать ему умственное понимание (то есть либо пытаться сделать молитву понятной ему, либо пытаться как-то мысленно обращаться к нему). Необходимо только одно, - достичь глубин

своего собственного бытия, ощутить постижение Истины внутри своего сознания. Сейчас это самое главное. Исцеление не имеет никакого отношения к тому, к другому человеку. Оно имеет отношение только к нашему состоянию сознания. Именно в этом и заключается та работа, которую мы осуществляем отныне и которая проложит дорогу для исцеления всего мира.

Но как одухотворить своё собственное мышление, чтобы быть Светом миру? Нас учили тому, что Истина лежит за пределами человеческого понимания и познать её интеллектуально невозможно. Истина - это духовное свойство, и поэтому распознать её можно только духовно. Мы сможем проникнуть в неё только через способность к духовному распознаванию, через духовное сознание. Способность к духовному распознаванию¹ достигается двумя способами. Первый - это изучение духовной или вдохновенной литературы, которое включает в себя и применение той Истины, о которой мы читаем. Второй - это общение, контакт с теми, кто также занят поисками духовной Истины и чья мысль работает в том же направлении. Духовное сознание - «заразительно»: соприкосновение с ним не проходит бесследно. Невозможно, находясь в присутствии того, кто живёт принципами Истины или даже просто устремился к духовному знанию, - не ощутить некоторого влияния и не поддаться этому (я имею в виду не его личное влияние, но влияние Того, что внутри него).

_______________________

¹Discemment - умение различать, проницательность; умение видеть, распознавать; мысленно проникать за завесу видимого.