Интерпретация Священного Писания

Иисус сказал: «Не противься злому,... любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, прощайте семьдесят раз по семь».

Будда, индийский спаситель (500 г. до н. э.): «Добром побеждайте зло».

Лао цзы, китайский философ (500 г. до н. э.): «Воздавайте добротою за обиду. За ненависть воздавайте любовью».

Сократ (300 г. до н. э.): «Непозволительно воздавать злом за зло».

Я Есть.

Иисус: «Я есть путь, истина, и жизнь», «Я есть воскресение и жизнь», «Я есть лоза», «Я есть пастырь добрый», «Я есть дверь...».

В Бхагавад Гите: «Я есть первоначало этого мира. Я – вкус воды. Я - свет солнца. Я - звук в эфире, мужественность в мужчинах. Я чистый аромат земли, Я - яркость огня, Я – жизнь всех существ».

«Знайте, что Я являюсь первоначалом всему. Я - это мудрость мудрых, Я - это слава прославляемых, Я - это сила сильных, свободная от желаний и страстей. Я есть сила желания во всём творении, во всех существах, - того желания, которое не противостоит закону. Всё сущее - существует для меня. Четыре вида праведников поклоняются мне: тот, кто в беде; тот, кто хочет понять; тот, кто хочет постичь Истину; и тот, кто её постигает. И лучший из них - это тот, кто постигает, кто всю свою преданность сосредоточил на Едином и всегда созвучен Ему».

В Адвайте (Индия) мы читаем: «Я есть сам Дух, вечно существующий и рассеивающий галлюцинации, рождённые неведением. Ученик, обладающий совершённой проницательностью, созерцает все вещи как существующие внутри него, - он считает их существующими в себе и, таким образом, оком знания раскрывает, что всё сущее есть Единый Дух. Он знает, что весь этот изменчивый мир есть Дух. Или: вне Духа ничего не существует. Как все глиняные кувшины, несмотря на их многообразие, продолжают оставаться глиной, - так и всё сущее видится им как Дух».

Другой мудрец из Китая, сказал: «Все вещи уже совершенны и завершены внутри нас». Лао цзы: «Небеса и земля длятся вечно, и причина того, почему они длятся вечно, в том, что они не живут для самих себя. Поэтому они и живут вечно. Точно так же мудрец: он держится в тени, но всегда заметен всем; он забывает о себе, - и он всегда храним».

Бог есть Дух.

Посмотрим, как эта истина отражается в священных писаниях мира:

Иисус - Слово - Свет;

индуистский Брама - Дух;

китайское Дао - Слово,

Зороастр - Ормузд - Свет.

Иисус говорит: «Не на горе сей, и не в Иерусалиме поклоняйтесь Отцу... но поклоняйтесь Отцу в духе и истине».

Одно из индийских писаний гласит: «Мы никогда будем знать Бога так, как знаем дерево или дом, - то есть как объект, находящийся вне нас. Бог не является объектом. [В познании Бога нет двойственности объекта и субъекта]. Поэтому мы не можем постичь Его посредством внешнего знания, но можем прийти к нему через внутренний рост».

Иисус: «Я свет миру». Иоанн: «Теперь мы сыновья Божии».

Индийские Упанишады: «Человеческий дух – божественен и поэтому должен быть свободен. Эта свобода основана на господстве Духа над материей; на господстве знания над неведением; на том, что свобода является верховной по отношению к зависимости, к рабству».

Следующая универсальная истина: Христос.

Ш. Радхакришна пишет так: «В нас существует нечто большее, чем может увидеть наше обычное осознавание, и это «нечто» - некое тонкое духовное присутствие. Человек должен распознать в себе это присутствие, скрытое за маской его обычной, самоосознающей личности. Смысл всей человеческой жизни в том, чтобы найти в себе глубинное бытие и жить в мире Истины - в мире этого бытия, именно ему позволяя вдохновлять нашу каждодневную жизнь и преображать нашу личность».

Самая жизненная истина в истории всего мира - это истина Я ЕСТЬ. Именно её Иисус открыл миру, когда сказал: «Я семь Путь, Истина и Жизнь». Если бы это было сказано об Иисусе, - то не было бы смысла знать этот Принцип всему миру (ибо тогда это изречение говорило бы нам только о том, что есть такой человек, который эту истину знает и которому мы должны поклоняться). Задолго до появления Иисуса Моисей сказал:

«Я ЕСТЬ ТО, ЧТО Я ЕСТЬ» («Я есть Сущий

»). Именно этими словами он начал свой путь, который продолжался сорок лет. Это был священный момент его жизни, когда он осознал Я ЕСТЬ. Исайя открывает нам то же самое, когда говорит: «Прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет».

Существует только одна единая - субстанция¹, и это есть Разум, который универсален. Я ЕСТЬ - этот Разум и субстанция. Именно из этого Сознания, которое Я ЕСТЬ, и образована моя вселенная. Именно эта Истина, которая универсальна и которая является мудростью всех веков, - и есть та Истина, которая Я ЕСТЬ (а не какая-то истина, которую мы должны узнать или найти в книгах). Если мы не знаем, что Я ЕСТЬ эта Истина, то мы упускаем самое главное, - так же как на протяжении многих тысяч лет это делали все те, кто не понимал истинной сути учения о единстве и пытался как-то приукрашать его.

_______________________

¹Substance - реальность, суть, субстанция, сущность, вещество.