Иоанн Евангелие. Популярный комментарий

Обе проблемы сводятся к одному вопросу: Иисус говорит от Бога или действует собственной властью? На этот вопрос дан ответ в стихах 16–18. В стихе 16 Иисус заявляет со всей откровенностью: учение Его от Бога, а не изобретено Им самим. Стих 17 бросает слушателям вызов: возможно, вы не распознали в Его словах учение Бога, но лишь потому, что заранее закрыли свой ум и душу от всего, что Бог подлинно желает сказать вам. Словно школьник, не желающий осваивать новый предмет, вы должны сперва понять, готовы ли вы исполнять волю Божью, какой б она ни была и чего бы вам это ни стоило. Если вы настроитесь таким образом, слова Иисуса станут для вас свежим, прохладным напитком в жаркий день. В глубине души вы поймете, что Он и Его учение — от Бога. Этот вызов громко звучал во дни Иисуса, звучит он и по сей день.

Стих 18 помещает все, сказанное выше, в более широкий контекст. Чью репутацию отстаивает Иисус – свою собственную или Господа? Его братья, как мы уже видели, хотели, чтобы Он позаботился о собственной славе. Они требовали, чтобы Иисус часто появлялся на публике, завоевал широкую известность в стране. Однако Иисус работал не только по другому расписанию (стих 8), но и по другой программе. Он старался приумножить не свою славу, но Божью. Зачем бы иначе Он совершал поступки, которые вовлекали его в беду и подвергали опасности Его жизнь? Окончательный ответ мы получаем, когда Иисус идет на смерть из верной любви к Богу и самоотверженной любви к своему народу (13:1). Человек, думающий только о своей репутации, не станет жертвовать собой.

И этот же ответ мы дадим сегодня тем, кто вопрошает христиан об истинности их вести. Говорим ли мы истину или же хлопочем о собственном статусе, богатстве, престиже? В истории Церкви наставников и проповедников нередко попрекали подобного рода хлопотами, и подчас эти обвинения оказывались справедливыми. Не следует забывать о стихе 17: христиан часто обвиняют в том, что они выдвигают собственные идеи, а не учение Бога, но происходит это потому, что люди не хотят слышать учение Бога. Обвинять Церковь — отличный способ ускользнуть от суровых, почти неисполнимых требований Бога. Но не только современному миру — сегодняшней Церкви также следует прислушаться к стиху 18. Если Церковь несет миру жертвенную любовь Иисуса, любовь к Богу и миру, то ей со всей очевидностью следует искать не собственной славы, но славы призвавшего и пославшего ее.

ИОАНН 7:19–30. Моисей и Мессия

¹⁹Разве Моисей не дал вам закон? Однако ни один из вас закона не соблюдает. Зачем вы хотите убить Меня

¹?²⁰— Да Ты с ума сошел! Кто хочет Тебя убить ? — отвечал народ.²¹Иисус сказал: — Я совершил одно дело, и вы так удивляетесь.

²²Моисей дал вам обрезание (хотя, конечно, обрезание идет не от Моисея, а от патриархов), и вы об резываете детей в субботу.²³Так если человек может быть обрезан в субботу ради того, чтобы не был нарушен закон Моисея, то почему вы злы на Меня за то, что Я всего человека сделал здоровым в субботу?²⁴Судите не по виду, а по справедливости.

²⁵В это время некоторые жители Иерусалима стали спрашивать: — Не тот ли это человек, которого хотят убить ?²⁶Вот же Он открыто говорит перед народом, и Ему не запрещают. Может, начальники достоверно узнали, что Он Мессия ?²⁷Но мы знаем, откуда этот человек, а когда придет Мессия, то никто не будет знать, откуда Он пришел.

²⁸Тогда Иисус, который продолжал учить в храме, громко сказал: — Да, вы Меня знаете, и вы знаете, откуда Я! Я здесь не по своей воле. Поистине существует тот, кто послал Меня, но вы Его не знаете.²⁹Я же знаю Его, потому что Я от Него пришел и потому что Он послал Меня!³⁰Они хотели схватить Иисуса, но никто не поднял на Него руки, потому что Его время еще не настало.