Новое творение всегда озадачивает. Исцеленного Иисусом слепого многие перестали узнавать. Бывает так, что Благая весть
вторгается в жизнь человека и меняет ее до такой степени, что окружающие только диву даются: да полно, тот ли человек перед нами? Мог ли человек, привыкший обманывать, ругаться, воровать, вдруг сделаться честным, разумным, добрым? Ответ — да, такое может случиться и часто случается. Подобным образом после воскресения Иисуса ученики пытались понять: неужели это и вправду Иисус (20:19–29; 21:4–12). И снова ответ: да! Новое творение происходит в действительности. Происходят чудеса исцеления. Жизнь преображается. И вновь мы повторяем тот вопрос, который был задан исцеленному слепцу:Здесь, как и везде в Евангелии, ответ очевиден: через посредство Иисуса. И тогда напрашивается следующий вопрос: где найти Его?
Тот человек не мог ответить, но Евангелие от Иоанна отвечает на этот вопрос. Для того оно и написано.
ИОАНН 9:13–23. Родители слепого
Как–то поздно вечером мой друг возвращался с работы и заметил, что многие фонари перегорели. А когда он свернул в боковой проулок, ближе к дому, он и вовсе окунулся в темноту. Дорогу он знал, как свои пять пальцев, и бесстрашно двинулся вперед.
И вдруг остановился. Тихий звук донесся из темноты. Он подождал, прислушался, но больше ничего не услышал и подумал, что ему почудилось. Он снова двинулся вперед — и опять послышался тот же звук. Мой друг остановился, ему стало не по себе. Что там такое? Кто притаился в темноте?
Напустив на себя храбрость, он окликнул:
— Кто там? — в надежде, что его голос не прозвучит испуганно или угрожающе.
— А, это ты, Питер! — отозвался знакомый голос. — Слава богу! Я не мог разглядеть в темноте, кто за мной крадется, и напугался до смерти!
Присмотревшись друг к другу в темноте, соседи рассмеялись от облегчения. Сослепу они испугались, заподозрили в невидимке врага.
Многие наши проблемы так и возникают: два человека, две группы в темноте, каждая боится другой. Так Восток и Запад, в особенности Советский Союз и США, вели холодную войну на протяжении почти полувека, с 1945 до 1989 года. Теперь подобным образом складываются отношения между «западным капитализмом» и «воинствующим исламом», не говоря уж о более локальных религиозных, национальных, расовых стычках. Подобные конфликты могут возникать даже на рабочем месте или в семье.