Йога и Свобода. Власть

Вадим Запорожцев: Да, действительно, майя не является чем-то отрицательным. Понятие майя, друзья, очень глубокое. Понятие майя - это как бы отсутствие предустановленного знания и свободной воли у каждого из нас. Мы имеем возможность делать эти альянсы. Когда свобода - нас вместе становится больше, чем свобода по отдельности. И с одной стороны получается такая вещь, как контакт друг с другом. А по идее это было бы невозможно, так как под понятием СВОБОДА подразумевалось абсолютное одиночество. А тем не менее мы не одиноки. Это тоже очень серьезная тема. Мы сейчас с вами очень быстро пробегаем все эти разделы свободы

. Это очень тяжелые аксиоматичные вещи, о которых можно размышлять 40 лет подряд, и черпать что-то новое, а полезное для себя.

Светлана, вольный слушатель: Второй принцип йоги призывает нас ограничить общение с людьми, которые посягают на нашу свободу, после общения с которыми мы ощущаем потерю Бхавы и т.д. А как быть, если это люди твои собственные родители? Допустимо ли ограничивать с ними общение до критического минимума? Или тем самым мы нарушаем какие-то принципы Родовой Йоги или того же первого принципа йоги, потому что тем самым причиняем им страдания?

Вадим Запорожцев

: Что родителям нужно от вас? Внуки! В этом вся Родовая йога. Они  с вас не слезут пока вы на заклание вместо себя не отдадите кого-нибудь другого. Все разговоры о потерянной бхаве от родителей… Ну вы понимаете - это сомнительные разговоры. Не было бы родителей, не было бы вас, вы бы никакой бхавы в принципе бы не испытывали. Это вопрос вторичный, третичный. Это скорее технология каждого следующего вашего шага. Что же касается родителей. Родителей нужно любить, уважать и в этом отношении делать все что предписывает Родовая Йога. Думаю все проблемы только от этого.

Вопрос слушателя: Я думаю над законами, которые сейчас существуют. Не очень это все позитивно выглядит и хочется найти решение этому. Не хватает духовных людей, им бы эти законы установить, которые главенствуют над низкими законами. Я как бы вспомнил лекции по Прайоге, по ТРИАДЕ, возвращаясь к семинару по Рита-Йоге, там были упомянуты факторы психических реакторов. Они могли оказывать изнутри психические воздействие и тем самым изменять систему. Не будет ли это такой односторонний импульс, как бы не спрашивая никого менять изнутри систему? Естественно подразумевается, что йоги и йогини, которые занимались этим, они на достаточно высоком уровне.

Вадим Запорожцев

: Хороший вопрос! С точки зрения аксиоматической ситуация следующая.

Представьте себе облако из душ той или иной страны. Все они находятся на каком то уровне свободы. Соответственно от того, что они вместе, их свобода больше, чем каждого по отдельности, но они находятся на каком-то уровне, скажем, уровень свободы 30. Они все вместе собрались и получилось 40( ну или больше, я произвольно беру цифры). И для них актуальны такие законы и правила игры, которые регулировали бы их жизнь. Но вот какая-то часть, никого не спрашивая, имея на это свободу, взяла и резко увеличила свою свободу через практики.

Соответственно, если мы берем в целом общество, то и уровень свободы раз и подпрыгнул. Соответственно, под это должны писаться уже другие законы, более свободные. Если в обществе есть люди, которые занимаются своим самопознанием и без всякого спроса, потому что на это не надо спрашивать разрешения, начинают увеличивать свою собственную свободу, если взять всю эту интегрированную свободу, свобода

общества начинает расти. Хотя бы тем фактом, что каждый  отдельный человек начинает заниматься своим самопознанием, открывает свои способности, сверхспособности. Обществу под эту большую свободу нужно переписывать законы.

Если вы почитаете Законы ману, средневековой Индии, это ужас по сравнению с тем, чтобы вы хотели ожидать от тех славных времен. Но они были оправданы. Потому что два десятка мудрецов, летающих по воздуху, а остальная масса крестьян забитых, диких, склонных к воровству и к чему угодно. В общем на очень низком уровне, очень низком. Для них нужно было больше эти законы применять.

Так же и здесь, друзья, все в явочном порядке. Все только лишь в явочном порядке. Собственно говоря, мы сегодня не затронули эту тему. А наказания за нарушение закона. Вот нарушил я закон. Какое самое сильное наказание меня ждет? Меня просто выгонят из общества. Выгонят либо по-хорошему, гуманно, в тюрьму посадят, либо очень грубо, пинком – отрубят, скажем, мне голову. Чтобы, прежде чем рождаться в следующий раз, я бы подумал – а стоит ли в этом обществе рождаться, чтобы мне в очередной раз голову отрубили, или поискать себе таких же головорезов, как я где-нибудь в Папуа Новой Гвинее?

Студентка: Можно ли считать, что законы, предусматривающие смертную казнь, дают свободу?