Йога и Свобода. Власть

Краткое описание:

В этой лекции рассматривается вопрос связи таких понятий как Свобода и Правда, Свобода и Закон. Почему так важно всеми силами стремиться к Свободе. К чему приводит нереализованная Свобода? Как мы можем увеличить свою Свободу? Можем ли мы быть абсолютно честны с окружающими, с самими собой? Всегда ли уместно говорить правду? Существует ли ложь во спасение?

Читать Текст:

Сегодня 5 февраля 2011 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас лекции Международного Открытого Йога Университета. Тема лекции «Йога и Свобода». Находимся мы в городе Москве возле метро Новослободская в Культурном Центре «Просветление». Вся архивная информация на наших сайтах www.openyoga.ru, www.yogacentr.ru, www.happyyoga.narod.ru. Все имеющиеся архивы вы можете приобрести в нашем Интернет магазине, который находится по адресу www.shop.openyoga.ru.

Сегодня мы продолжим тему Свободы. На этой лекции мы постараемся обыграть очень важный момент, такой как Свобода и Правда – как связаны эти понятия и связаны ли вообще.

Понятие Свободы

Но для начала подытожим все, что мы уже изучили на предыдущих лекциях. Мы успели познакомиться с серьезной точкой зрения древних йогов и йогинь, с основной идеей ведического знания, с основным стержнем Вед, который состоит в следующем. Знание об устройстве Вселенной и смыл всего творения не выразимы словами, сверхлогичны, но есть слова, размышляя над которыми, мы можем медленно прийти к осознанию всей грандиозности устройства нашего мира. И одним из таких слов является слово Свобода. И основной идеей в этом смысле ведического знания является следующее, таким образом воспользоваться относительной на сегодняшний момент свободой, чтобы с каждым шагом наша свобода увеличивалась, и рано или поздно мы с вами достигли бы абсолютной, ничем не обусловленной свободы.

Напомню, для этого были даны более детальные рекомендации, упражнения, которые по сути дела и составляют ядро учения йоги. То есть, как воспользоваться свободой, которая в настоящее время у вас есть, чтобы мало того, что не уменьшить ее, а увеличить, чтобы рано или поздно прийти к состоянию, когда ваша свобода становится абсолютной. В качестве детализации вводятся более второстепенные понятия, основывающихся на таких моментах, как первый, второй, третий принципы йоги. Эти принципы выходят из понятия Риты – мировой гармонии, или понятия Дхармы – некий такой аналог пути и являются неким инструментом и алгоритмом, как использовать свою свободу, чтобы она росла, причем росла не в рамках отдельно взятой жизни, а в рамках всех возможных последующих жизней.

Действительно, в этой жизни вы можете кого-то ограбить и резко увеличить свою относительную свободу, и умереть в почете, и похоронят вас на самом почетном кладбище, и вся страна рыдать будет. Но для самого человека с его смертью вопрос не заканчивается, начинается его следующая жизнь. И в рамках следующей жизни может оказаться, что свою предыдущую жизнь он прожил в кредит, и настанет время возвращения этого кредита. Так вот нам дается такой алгоритм с привлечением понятия Риты, понятия Дхармы, понятий первого, второго, третьего принципов йоги, чтобы мы не были похожи на таких вот недальновидных людей, которые в угоду сиюминутной свободе, маленькой свободе закабаляют себя в будущем. По сути дела, весь криминал, все отрицательное, с чем мы сталкиваемся, и что нам не нравится, это также попытка увеличить свою свободу, но недальновидным образом. И в этом смысле глупость всего криминала заключается не в том, что любой бандюга, любой казнокрад, любой продажный судья стремится к свободе, нет, стремление к свободе, это очень даже уважительная мотивация для продажного судьи. У него есть семья, дети, он хочет увеличить свою свободу, на черный день оставить для своих детей, потомков. В этом нет ничего плохого, обеспечить свою свободу и свободу своих близких. Вопрос, каким образом, за счет кого.