Йога и Свобода. Власть

Мы не являемся в данный момент абсолютно свободными. Отсюда и тот факт, что мы не являемся в данный момент абсолютно честными. Хотя бы по той простой причине, что мы пока сами не знаем, что такое истина, а что такое ложь. И иногда, как нам кажется, мы будем резать правду-матку в глаза, но это может быть иллюзия, что мы будем говорить правду. А может быть все, что мы будем говорить – это ложь, так как мы находимся еще в такой степени неведения, что воспринимаем за истину какие-то положения, которые являются спорными или не являются истиной. И вот такие люди, которые любят на себе тельняшку рвать и кричать, сейчас я все честно скажу, начинают не впопад что-то нести, иногда совершенно неуместное. Это как в анекдоте, что не стоит в доме повешенного распространяться много о веревке. Иногда нас начинает нести совершенно не по назначению. И нам кажется, ну как же так, я же прав, я же говорю правду. Но это может быть правда относительная, а в данных случаях, она вообще может быть совершенно неуместна, поэтому прежде чем пользоваться этой правдой, которую мы считаем правдой, нужен алгоритм принятия решений, также, как если бы мы пользовались своей свободой говорить что-либо в частности правду.

Та же самая ситуация относится и к фактору лжи. Да, иногда бывают ситуации, когда человек идет на заведомую ложь. И это целиком попадает под те шаги, которые на самом деле увеличивают свободу и увеличивают истину, а не сокращают ее. Пример из жизни, мать ждет сына, пришла похоронка, попробуй ей скажи об этой похоронке, она завтра умрет. И родственники, понимая свой долг, начинают что-то придумывать, врать. С одной стороны нужно было выступить и сказать, что все умерли, но будет ли это по-доброму. Ведь что такое доброта, это фактически та же самая вещь, что и свобода, это что-то сверхлогичное, то на чем построена вся наша Вселенная. И вот приходится выбирать каждое свое слово. Гораздо чаще приходится по-другому себя вести, не говорить заведомую ложь, но и не говорить то, что ты считаешь правдой на тот или иной момент. Этим блестяще владеют дипломаты. Ведь искусство дипломата, это искусство реального. Иногда дипломат что-то знает, но делает вид, что не знает из самых разных соображений. И вот здесь мы подходим к очень трудным вопросам, та же самая ситуация, которая называется воспитанность.

Бывают случаи, когда нужно очень резко оборвать человека, так как он говорит чушь или еще что-нибудь, а вы дипломатично уходите от этого и тем самым усложняете ситуацию. А бывает наоборот, где надо очень грамотно вести эту тропинку вашей реакции. Маленький мальчик в первый раз выступает, поет песенку, ну плохо он поет. И вы, конечно, можете честно сказать, ни слуха, ни ритма, и вообще, что это ты тут начал петь. Но будет ли это по-доброму, ведь мы сами когда-то были в том же самом положении, даже если мы сейчас певец великий. Это как в анекдоте, когда жена ругает мужа, который пришел на вечеринку, а хозяйка была певица. Она ему говорит, ну когда ты заснул во время пения хозяйки, это простительно, но когда ты проснулся и сказал, пустите собаку в дом, ей холодно, ты поставил нас в неловкое положение. То есть каждое наше слово мы должны продумывать. Понятие как проявлять свою правдивость в этом смысле сводится к понятию, как нам вообще действовать. Но это как бы шаг несколько в сторону, давайте вернемся к нашему изначальному вопросу. Итак, свобода и правда».

Анастасия, гр.4:

«На семинаре по Ведам Вы сказали, что когда человек говорит правду, у него возникает такая способность, сверхспособность, все то, что он говорит становится истиной, оно воплощается в жизнь. По моему, это как-то связано с энергией кундалини, с энергией звука. Я думаю, в этом и заключается механизм соотношения со свободой, воплощением воли».

Вадим Запорожцев: «Действительно, из древнего Ведического знания и из всех других учений, построенных на этом знании, таких как йога, известны многочисленные способности, которые приобретает человек, ставший на путь реализации этих знаний, которые мы бы сейчас смело могли бы назвать сверхспособностями. И вот в частности известна такая свехспособность. Если человек приобретает возможность не врать и говорить правду, то со временем у него возникает сверхспособность, что бы он ни сказал, исполняется. На этой сверхспособности основываются многочисленные, как бы мы сказали, чудеса, о которых вы можете прочитать не только в йоге, но и в других философских, а зачастую в религиозных, а иногда и еще более сектантских проявлениях человеческой деятельности. Когда, скажем, святой той или иной религии благословлял и наделял вдруг какое-то мероприятие, которое он благословляет, каким-то удивительным способом сбываться, даже если все объективные факторы должны были приводить к тому, что результат должен был быть отрицательным. Это известно из йоги.