Йога Триада (часть 1)

Итак, крайне желательно, чтобы ваш будущий муж или жена были не случайными людьми, но все-таки этот фактор второстепенный. Первостепенный фактор заключается в том, чтобы вы поняли, что этот человек ваша судьба, чтобы что-то неуловимое проявилось через этого человека или как говорит Триада, чтоб вы почувствовали присутствие Абсолюта в этом человеке. Чтобы вы

выходили замуж /женились не за какого-то конкретного, отдельно взятого человека - мужчину или женщину, а не больше и не меньше, как за Абсолюта, который в своей милости пришел к вам в теле человека. Как вы видите, акцент развернулся на 180 градусов.

Е

сли вы будете чувствовать Абсолюта, свою судьбу, что-то Высшее в своем муже или жене, то и вам самим хватит силы терпения преодолеть все трудности, а так же вы тем самым будете призывать Абсолюта проявиться через человека, а значит осуществлять быстрые методы йоги. Таким образом, каждый день вашей жизни будет приравниваться к высочайшей практике на всех уровнях – и на уровне медитации, и на уровне физического взаимодействия и прочих. Более того, весь тот сексуальный потенциал, который можно использовать для духовных целей, наиболее сильно будет открываться в случае, если вы будете видеть в своем муже или жене Абсолюта и фактически тем самым как бы исключать понятие так называемого секса с потерями.

В некотором плане теряется смысл, что значит «потеря»? Потеря - это когда было у тебя, а стало не у тебя, а тут это исчезает. Что может быть вне Абсолюта, если мы призвали его и взаимодействуем с ним, и тратим на него?

Таким образом, вы должны почувствовать Абсолюта, но знаете, иногда эта фраза или это пожелание почувствовать в другом  Абсолюта играет дурную службу с не разобравшимися практиками Триады, они начинают несколько маргинально представлять, какие должны быть отношения.

О

ни начинают думать, что надо с каким-то особым пиететом относиться к человеку (своему мужу или жене), напряженно, как если бы это было что-то далекое, абстрактное, чужое, и до какой-то степени даже опасное. Так вот это неправильно! Правильно относиться к Абсолюту, как к чему-то самому родному, близкому, тому, кто всегда вас защитит, всегда вам поможет, всегда протянет руку помощи, пожалеет иной раз в тех случаях, когда вы и не правы, как родители ребенка.

Концепция Абсолюта в Триаде

Концепция Абсолюта в Триаде должна быть как отношение к чему-то предельно родному, как к предельной роднульке. А вот когда действительно у вас случается замутнение разума, когда вы вдруг  перестаете в своем партнере или партнерше, муже или жене видеть Абсолюта, а начинаете всего лишь думать: «Да это обычный мужик /да это обычная баба, все они одинаковые! Все женщины - дуры одинаковые, или все мужики - придурки одинаковые!», и в этот момент, когда вы вываливаетесь в скотство и как бы закрываете глаза на Абсолюта, тут можно и вспомнить немножко, что с вами не просто муж или жена, а сам Абсолют. И тот факт, что вы так к нему плохо относитесь, это не очень хорошо по отношению к Абсолюту, это, наоборот, должно вас взбодрить, чтобы вы не скатывались в скотство. То есть это система сдержек и противовесов, работы с нашим неведением.

Но во всех остальных моментах Абсолют в нашей жизни это что-то самое близкое, то, что каждую секунду с тобой, то, что было тогда, когда ты рождался, когда ты жил, когда ты будешь умирать, то есть, повторюсь, самое близкое и родное. Это правильное отношение в быстрых методах к Абсолюту. Не как к чему-то, карающему, жестокому или, знаете, такому надсмотрщику кармы, - сидит Абсолют и смотрит:  «Ага, ты сделал это плохо-плохо, должен получить по заслугам, вот тебе кара», и это все, знаете, в лице жены или мужа, а значит надо как-то поджаться и вести себя неестественно, мало ли что там, разгневаешь еще, за меньшее, как говорится, страдали. Это безусловно неправильная концепция. Иногда такую ошибку делают. Её надо осмыслить  и отказаться.