Йога Триада (часть 1)

Вадим: Ещё раз, мы об этом говорили? Мы вскользь упоминали. Друзья, это высший пилотаж.

Отклоняется, мы начинаем умничать. Половина присутствующих может вообще первый раз услышала такую концепцию, а половина тех, кто будет слушать нас в записи, может, сейчас впервые осознали, что всё оказывается вот так. А вы начинаете, какие-то заумные вопросы  задавать, уже имея какую-то информацию. Я бы хотел услышать вопросы от людей, которые первый раз в жизни услышали эту концепцию. Попозже отвечу на все вопросы.

Есть ли такие вопросы?

Сергей, МОЙУ, группа 4: Во время сексуальных практик и во время занятий сексом, при взаимодействии мужчины и женщины образовывается прана, если возникает ананда. Может ли эта прана компенсировать секс с потерями?

Вадим:

Она отчасти так себя и ведет. Там конечно всё сложно, но если совсем вульгарно говорить, то да, действительно, когда вы занимаетесь сексом без потерь, то выходите из этого состояния с большим потенциалом, чем вошли. То есть, вы может быть физически устали, эмоционально пережили массу самых разнообразных ощущений. Масса других каких-то явлений с вами произошла и после этого вы выходите с ощущением большей внутренней физической, психической, ментальной, а самое главное, духовной силы. Если же вы занимаетесь сексом с потерей, то в зависимости от степени чистоты вашего канала, вашей опытности, восприимчивости и прочего, прочего, приходит ощущение того, что ушло что-то невосполнимое. Причем то, что вы не сможете даже до конца объяснить. Иногда это ощущение проходит на следующий день, иногда через два дня, иногда сразу у некоторых людей, у которых очищены органы восприятия. Если же вы занимаетесь таким образом, что у вас сексуальное взаимодействие достаточно долго, а затем завершается сексом с потерей. То, безусловно, чем дольше вы до этого занимались, тем, действительно, меньше результат от потерь.

Друзья, давайте ещё о чем-то поговорим. Пожалуйста.

Павел МОЙУ, группа 3: Я хочу поделиться своим пониманием принципа отказа от страданий. И заодно проверить, правильно ли я его понимаю. Я говорить умею плохо, поэтому использую доску. У нас есть положительные эмоции, которые мы можем назвать счастьем, радостью. И есть отрицательные, которые мы называем страданием. Мы как-то внутри себя измеряем это. Рисую технический прибор, который называется вольтметр. Вольтметры бывают двух типов. У одних стрелочка стоит посередине и показывает сколько вольт. С одной стороны минус, с другой плюс, а посередине ноль. Тут какие-то цифры, деления, класс точности.

А бывают приборчики у которых ноль находится вот здесь, слева и стрелочка слева, которые тоже показывают значения напряжения, от нуля до какого-то значения, например 220 вольт. И когда мы страдаем или радуемся, мы измеряем первым приборчиком, а когда мы отказываемся от страданий, мы переходим ко второму типу прибора. И у нас есть только наслаждение уже не 220В, а бесконечность. Такой пример, иллюстрация третьего принципа йоги – что мы принципиально выбираем другую шкалу измерений эмоционального состояния. Мы исключаем отрицательные значения. И мы радуемся жизни в любых ситуациях. Третий рисунок. Можно ещё изобразить графически уровень эмоциональных колебаний, когда в процессе эволюции общий уровень смещается в зону положительных эмоций и, кроме того, снижается амплитуда эмоциональных колебаний. И мы не слишком сильно радуемся и не очень огорчаемся по поводу того, что с нами происходит.

Вадим: Замечательно, чудесно, браво. Делимся друзья своими мыслями, делимся.

Вопрос:

Мы говорили, всё время, о пяти аспектах энергии и четырех сознания. Хотелось бы заострить внимание на самих аспектах, чтобы человек сам для себя в терминах логики смог понять, что они означают. Например, я взаимодействую с четырьмя мужчинами, встречается пятый и я могу понять, что это тот, который был вторым аспектом. Или, например, живешь с человеком и понимаешь, что в нем не хватает такого-то. Или это что-то невыразимое, связанное с познанием своего высшего Я.

Вадим: Скорее второе. Это невыразимое сверхлогичное, потому что упирается в закон четырех и пяти. Очень абстрактная тема, это работа с майей. Майя вообще вещь своеобразная, непонятная. С практической точки зрения, это не имеет никакой ценности. Потому что вы помните то, что открылось для вас в человеке с одной стороны. Для другой же женщины (если вы женщина) этот же человек открывается в другом аспекте. Потому что, в принципе, не бывает четырех или пяти сознаний или энергий. Энергия одна и сознание едино. А бывают, образно говоря, разные грани одного и того же, что и заставляет нас иллюзорно разбивать. Мы поговорим об этом позже.

Вопрос: А возможно не в состоянии влюбленности видеть в человеке несколько аспектов? Не все, но несколько. Мы всегда говорим, что не в состоянии влюбленности мы видим только один.