Йога Триада (часть 2)

Наоборот, те люди, которые вызывают явное отношение,  это скорее всего те люди с которыми у вас был негативный опыт. Не конкретно с этими людьми, но с похожими на этих и вы можете косвенно отследить в чем же была ваша негативная карма. А вы помните, что не бывает негативной кармы просто так. Если есть неприятный для вас человек, то по всей видимости и вы повинны в том, что была такая ситуация, раз он вызвал такую неприязнь.

И наконец третье состояние, когда вам человек безразличен. Ни холодно, ни жарко. Вот это по всей видимости, что у вас с ним ни положительной, ни отрицательной кармы. Никакой. Теперь дальше. Что делают умные йоги и йогини, если конечно, степень отвращения вообще непреодолимая. Помните был фильм «Мимино»:

 - На сколько эта неприязнь?

 - На столько, что кушать не могу.

Если у вас тоже такая неприязнь, «кушать не могу», это конечно же насилие над собой, что неэффективно. Там где есть насилие, нет йоги вообще, и тем более, Триады.

Но с другой стороны, если уж какая-то есть степень – т.е. вы идете и начинаете исследовать, а что собственно говоря неприятно, то имеет смысл практиковать так и с теми, с кем не особо приятно, так и с теми, с кем приятно, так и с теми с кем все равно. На этом контрасте вы будете выявлять во-первых кармические предыстории, во-вторых, ту майю которая была ответственна за то неведение, которое породило эти кармические предыстории.

Или согласно йога сутрам Патанжали, вы идете следующим образом. Вы от симпатии и антипатии как бы поднимаетесь на более глубинный уровень страха и неведения. Что очень ценно для самопознания самого себя.

Поэтому если вы можете практиковать сексуальный союз с человеком, который вам не очень нравится или нейтральный. Почем нет.

Если вы сильная йогиня или йог,  вы можете практиковать даже с тем, с кем не нравится.

Это как лекарство разной силы. На сколько вы можете. Но в любом случае не должно быть насилия над собой. А должно быть что каждый шаг у вас осмысленный, продуманный. Потому что самое страшное иногда – это честно взглянуть на самого себя во внутрь.

Мы готовы смотреть во вне, мы готовы кого-то обвинять, анализировать, видеть их недостатки, но так тяжело неприятно и неохота взглянуть себе во внутрь. В особенности это касается такого глубинного, как мужское и женское.

А здесь, на этом уровне, вы фактически как в зеркале видите те потаенные, темные, грязные уголки себя, которые надо почистить. И отслеживайте ваши реакции, эмоции чувства и так далее.

Вот йоги и йогини в этом отношении очень были, как вам сказать, как ученые, если есть эмоция, какое-то чувство, с этим надо работать. Другое дело – это степень для себя определять. Ну конечно же хотелось бы чтобы все были симпатичны и все было замечательно.

Вопрос:

Если мы общаемся в обычной жизни, то есть какие-то симпатии, антипатии, а когда вовлекаемся в практику то мы в таком медитативном состоянии, что об этих симпатиях антипатиях даже не думаем, все сливается. Прокомментируйте, пожалуйста.

Значит, смотрите, здесь еще раз – я касался этого вопроса. С позиции физиологического неприятия. Если человек физически и психически здоров, а только тишь такие люди допускаются к практикам Триады. Только здоровые во всех отношениях. Я даже здесь не говорю про кожно-венерические заболевания, а про общее состояние здоровья. Как говорят, человек практически здоров. Если он психически здоров, то только такие люди допускаются в практику Триады.

Вот интересная особенность: собственно, если проанализировать нашу внешнюю схожесть или устройство нашего генотипа, то фактически все мы клоны – мы все близнецы браться и близнецы сестры. То есть, есть какой-то коридор, чуть чуть меняется, параметры его, но в принципе мы неотличимы на физическом уровне.

Что же касается внутреннего мира, тонких планов, – вот тут разброс побольше. Степень неведения очень значительная. Есть люди фактически звери в оболочке людей. Есть боги в оболочке людей. Вы помните родовую йогу – получилось так, что мы с вами унаследовали тела, которые сами не могли создать. Это подарок предков. Вы помните, почему все эти практики начинаются с предков.

Предки – это еще и фактор грамотной работы со своими телами. Те тела, которые у нас есть и наша степень само осознанности разные.

Об этом подробно сказано в родовой йоге. Всех интересующихся я отправляю к соответствующему курсу на сайте kurs.openyoga.ru. Это очень серьезная и глубокая философия. Я не буду ее сейчас касаться. Грубо говоря, у нас тела взаймы.