Йога Триада (часть 2)

На самом деле, аналогичная ситуация в отношении юношей, но она там как-то с другой стороны. Идея очень простая: на самом деле, если у вас не было сексуального опыта, то у вас под это очень много ожиданий на уровне, который вы осознаете, но вы помните, что ваше сексуальность корнями своими уходит ни больше, ни меньше, чем в  ваше высшее сознание и в энергию кундалини. И вот если вы как-то неправильно разрешите все эти ассоциативные связи, то весь негатив, с этим связанный, в первую очередь выльется на того, кто к этому причастен. Называют разные причины, кто говорит, что предки не довольны, всегда есть разные способы в объяснении чего и как.

Я по себе вот помню, мне даже кажется, что если ты девушка, то это как-то проще, а вот мужику как-то тяжелее, социум от него требует, чтобы он был самец, чтобы он не пропускал ни одну юбку, поэтому даже мужчинам гораздо тяжелее в каком-то плане. Поэтому такую деликатную тему всегда надо очень красиво разрешать. Теперь дальше. Также эти обряды временного бракосочетания на время проведения практики проводится, если вы вступаете, как мы уже говорили на предыдущей лекции, в интенсивную  йогу Союза, когда ваше физическое тело, ваши гениталии, если вы мужчина, проникают в женщину. Вот имитационные практики делаете сколько хотите, никого не волнует, потому что пока вот эта галочка физического ритуала не проставлена, замок не откроется.

Ну вот представьте, что есть какая-то дверь и на ней много замков, и самый большой, безусловно, физический, потому что мы живем с вами в физическом теле, в особенности если вы решите заниматься йогой сексуального союза с одной партнершей или с несколькими партнершами, с одним партнером или с несколькими партнерами, то с ними со всеми вы должны, согласно вот этим предписаниям, заключать брак на время, оговоренное в практике. То есть, только лишь в статусе мужей и жен. И на первый взгляд, мелочь какая-то. Но я вам объясняю, друзья, многие тайны в нас, многие способности и сверхспособности очень неочевидно пробудить, то есть, чтобы их пробудить, достаточно сделать весьма неочевидные вещи. Вот вы сделали тот или иной обряд, казалось бы, ну какая разница, сделали вы его или не сделали, что там поменялось во Вселенной, в голове или еще где-то? Вроде как ничего. А вот в том-то и дело, друзья, что поменялось.

Любой обряд – это работа с ассоциативными связями. И если нужная ассоциативная связь по-другому пошла, то раз, галочка проставлена, и вы раз, и в свои внутренние скрытые резервы бытия получили доступ. У меня был такой случай – был компьютер. У него мышка оторвалась и осталась одна клавиатура, а надо было срочно зайти в какую-то программу почтовую и что-то там прочитать, и вот мне надо было попасть в одно место и проставить галочку, а вот с помощью клавиатуры ну никак я не могу. Можно было бы разбить этот компьютер, но он все равно бы тебя не пустил. А мышкой так очень изящненько, раз и подвел. Причем траектория движения этой мышки может быть какая угодно замысловатая, лишь бы галочку проставила. Отсюда следует такой момент, который я хочу, друзья, чтобы будущие преподаватели Триады очень хорошо понимали и умели – это навыки проведения вот таких ритуалов

. Это целая наука, на самом деле. И основные элементы я сейчас хочу уже оговорить, чтобы уже сейчас будущие преподаватели могли над ними размышлять.

Итак, любой обряд состоит из некой жесткой, абсолютно четкой логики – скелета или последовательности действий, которая в обязательном порядке должны быть сделаны. Иногда некоторые действия позволяют, чтобы вы их поменяли местами. Есть действия, которые нельзя менять местами. И вот есть такие абсолютно необходимые вещи, которые должны присутствовать в обряде – определенные слова, определенные действия, определенные движения, и так далее. Вот не будет чего-нибудь, и все, не сработает. А есть достаточно широкий коридор для того, как это все обставить, и там, друзья, предельное творчество. Предельное творчество. То есть там у тебя могут спонтанно какие-то решения родиться, и совершенно случайные, и запланированные, и все сработает, если скелет есть. По-другому. Вы можете какой-то обряд провести во дворце Махараджи, где вас бы обсыпали лепестками роз, чтобы музыканты под окном играли, все красиво, чинно, а можете где-нибудь на грязном вонючем берегу Ганга, где там какие-то ошметки всего на свете валяется. И вот если и там, и там вы определенные вещи сделаете, то и там сработает, и там. А другой разговор, сколько у вас есть сил, средств, и насколько это все благоприятно.