Иран. Полная история страны

То, что было дальше, иранцы называют «неснятым вовремя с огня котлом» – все смешалось, все бурлило и все постоянно менялось. В 1749 году Шахруха низложил и ослепил один из представителей рода Сефевидов, но вскоре один из военачальников вернул слепому Шахруху престол. Власть Шахруха ограничивалась Мешхедом и окрестными землями, потому что в Ширазе от имени еще одного Сефевида, сына дочери Султана Хусейна шахиншаха Исмаила III, правил лур[276] Карим-хан Зенд Мухаммед. У Керим-хана были весомые шансы основать долго правящую династию Зендов, однако весной 1779 года, сразу же после его смерти, вспыхнула родственная междоусобица, вылившаяся в гражданскую войну.

В 1751 году Мешхед захватили арабы, которых удалось изгнать только в 1754 году, но вместо старой беды пришла новая. Мешхед осадил афганский правитель Ахмад-шах Дуррани, некогда служивший Надир-шаху, а затем основавший собственное государство, ставшее прообразом современного Афганистана. Шахруху пришлось признать власть Ахмад-шаха, который назначил его наместником Мешхеда. С 1768 по 1785 год Шахрух боролся за власть со своим сыном Насруллой, дважды смещавшим отца с престола. После смерти Насруллы «непотопляемый» Шахрух правил в течение 10 лет, до 1795 года, пока Хорасан не покорил предводитель тюркского племени каджаров Ага Мухаммед. Конец шестидесятилетнего Шахруха был трагичным. Он не только лишился жалких остатков власти, но и был подвергнут жестоким пыткам по приказу Ага Мухаммеда. Шахруху лили на голову расплавленный свинец для того, чтобы он выдал сокровища Надир-шаха.

Окончательным завершением правления династии Сефевидов можно считать 1773 год, в котором скончался марионеточный шахиншах Исмаил III, бывший Сефевидом по материнской линии. Династия Афшаров, основанная Надир-шахом, и династия Зендов, ненадолго пережившая своего основателя Карим-хана, правили в течение короткого срока. А вот династия Каджаров, основанная Ага Мухаммедом, правила Ираном до 1925 года.

Глава восьмая. Каджарский Иран

Ага Мухамед-шах Каджар

Основателями династий становятся сильные духом и крепкие умом люди, но даже на таком фоне Ага Мухаммед, сын предводителя кызылбашского племени каджаров[277], сильно выделялся. Судьба наносила ему один удар за другим, но он упорно шел к поставленной цели…

Отец Ага Мухаммеда Мухаммед Хасан-хан в свое время выступил против Надир-шаха, но не смог удержаться в родном Астрабаде и бежал в северные степи. Сменивший Надира Адиль-шах приблизил Мухаммеда Хасан-хана к себе и дал ему высокую придворную должность. Власть Адиль-шаха была шаткой, и поддержка сильного племени каджаров много для него значила. Однако Мухаммед Хасан-хан не забыл старых привычек. Он начал готовить заговор против Адиль-шаха, а когда тайное стало явным, снова бежал в туркменские степи. Адиль-шах выместил злобу на старшем сыне Мухаммеда шестилетнем Ага Мухаммеде, приказав его оскопить…

В 1762 году двадцатилетний Ага Мухаммед вместе со своими младшими братьями стал заложником Карим-хана Зенда, противоборство с которым стоило Мухаммеду Хасан-хану головы. В Ширазе Ага Мухаммед прожил более полутора десятков лет. В 1779 году, незадолго до смерти Карим-хана, он бежал к своему племени, возглавил его и начал действовать.

Легко сказать «возглавил», но на деле Ага Мухаммеду пришлось подчинить себе своих многочисленных родных братьев, что было весьма сложно. С одной стороны, право старшинства принадлежало ему, но он был лишен мужского естества, а для предводителя это огромный минус. Но Ага Мухаммед справился, но всю жизнь спал с кинжалом под подушкой[278].

Легко сказать «начал действовать», но давайте представим ситуацию, сложившуюся после смерти Карим-хана. За тобой идет сильное племя, но вокруг есть и другие племена, предводители которых тоже хотят сидеть под Львом и Солнцем[279]. Интриги, свары, междоусобицы. Да и в своем племени не все гладко. В любой момент можно ждать, что кто-то из братьев решит отделиться… Все делали ставку на силу, а Ага Мухаммед добавил к силе щедрость. Те, кто примкнул к нему, могли рассчитывать на большие наделы и высокие должности. Раздавая пожалования налево и направо, Ага Мухаммед убивал одним камнем двух птиц – привлекал к себе новых сторонников и препятствовал чрезмерному усилению своих братьев (обычно близкие родственники правителей получали самые лучшие земли и ключевые должности). И если кто-то говорил, что для настоящего мужчины зазорно служить скопцу, то ему напоминали старую поговорку: «Лучше быть визирем у лисы, чем кальянчи[280] у льва».