… они именовались ключами Леты и Мнемозины
… — Лета — в греческой мифологии богиня забвения, Мнемозина (Мнемосина) — богиня памяти. Вступающий в Трофониеву пещеру, чтобы услышать предсказание оракула, должен был испить из обоих источников: из первого — дабы забыть все тревоги, из второго — дабы помнить, что ему было сказано в пещере.408… царь Гириэй пригласил самых известных архитекторов того времени — ими были Трофоний и его брат Агамед.
— Согласно греческим мифам, Трофоний и его брат Агамед, беотийские герои, по одной из версий мифа — сыновья Аполлона, построили для царя Гириэя храм Аполлона в Дельфах, сокровищницу там же и целый ряд знаменитых сооружений в Элладе.… не осталось никаких следов, кроме изображения на беотийских монетах и описания, данного в "Ионе" Еврипида.
— Трагедия "Ион" великого древнегреческого трагика Еврипида (ок. 408–406 до н. э.) посвящена судьбе Иона, родоначальника греческого племени ионийцев, сына Аполлона, воспитанного в святилище этого бога в Дельфах… Там-то и обосновался Трофоний. — По греческим преданиям, Трофоний не скрылся после чудовищного преступления, а земля расступилась и поглотила братоубийцу.409 Лкрефиец —
житель города Акрефии близ Копаидского озера. Пифия — жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах; сидя на треножнике, вдохновленная Аполлоном и находясь в состоянии экстаза, сообщала предсказания, которые жрец переводил в стихотворную форму.410… храму… посвященному Фортуне и Доброму Гению. —
Фортуна — см. примеч. к с. 316.Гений — см. примеч. к с. 22.
414 …facilis descensus Avemi Вергилия… —
По преданию, в Авернском озере (ныне Лаго д’Аверно) в Кампании был вход в царство мертвых.В русском переводе этот стих Вергилия звучит так:
… в Аверн спуститься нетрудно,
День и ночь распахнута дверь в обиталище Дита.
("Энеида", VI, 126–127.)
Дит — кельтское божество загробного мира.
… трое страшных сыновей Урана… —
Имеются в виду гекатонхейры, сыновья Урана и Геи: Бриарей (см. примеч. к с. 315), Гий и Котт, сторукие и пятидесятиглавые исполины.415… изливающим на других людей, как благодатную росу, идеи Платона и Сократа. —
Сократ (см. примеч. к с. 196) первым утверждал, что целью философии является познание не Вселенной, а человека; главное — понять, что есть добродетель, дабы правильно вести себя в мире.