Читаем Исконно русская Европа. Откуда мы? полностью

Глогер Бруно. Император, бог и дьявол. Фридрих II Гогенштауфен в истории и легенде. СПб.: Евразия, 2003.

Голденков М. Русь – другая история. Минск: Современная школа, 2008.

Григулевич И.Р. Инквизиция. М.: Политиздат, 1976.

Гриневич Г.С. Праславянская письменность. Результаты дешифровки. М.: Общественная польза, 1993.

Грушевский М.С. Нарис iсторiї Київскої землi вiд смертi Ярослава до кiнця XIV сторiччя. Київ: Наукова думка, 1991.

Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М.: Мысль, 1989.

Гумилев Л.Н. От Руси к России: очерки этнической истории. М.: Экопрос, 1992.

Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. М.: Экопрос, 1993.

Гумилев Л.Н. Хунну. Степная трилогия. СПб.: ИКА «Тайм-Аут», 1993.

Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М.: Товарищество «Клышников – Комаров и К°», 1993.

Гумилев Л.Н. Тысячелетие вокруг Каспия. М.: ТОО «Мишель и К°», 1993.

Гумилев Л.Н. В поисках вымышленного царства. М.: Товарищество «Клышников, Комаров и К°», 1992.

Дафтари Фарид. Краткая история исмаилизма: традиции мусульманской общины. – М.: ООО «Издательство АСТ»: «Ладомир», 2004.

Древнетюркский словарь. Л.: Ленинградское отделение издательства «Наука», 1969.

Жабинский А.М. Другая история искусства. М.: Вече, 2001.

Залiзняк Л.Л. Нариси стародавньої iсторiї України. Київ: Абрис, 1994.

Иловайский Д.И. Начало Руси («Разыскания о начале Руси. Вместо введения в русскую историю»). М.: ООО «Издательство «Олимп»: ООО «Издательство АСТ», 2002.

История Византии в 3-х томах. Под редакцией С.Д.Сказкина. М.: Наука, 1967.

Калюжный Д.В., Жабинский А.М. Другая история войн. М.: Вече, 2003.

Калюжный Д.В., Кеслер Яр. А. Другая история Московского царства. М.: Вече, 2003.

Карамзин Н.М.

История государства Российского. Калуга: Золотая аллея, 1993.

Карпец В.И. Русь Меровингов и корень Рюрика. М.: Алгоритм, Эксмо, 2006.

Кеслер Я.А. Русская цивилизация. Вчера и завтра. М.: ОЛМА-ПРЕСС; ОАО ПФ «Красный пролетарий», 2005.

Кодухов В.И. Введение в языкознание. М.: Просвещение, 1979.

Конисский Георгий. История Русов. Репринтное воспроизведение издания 1846 г. Киев: РИФ «Дзвiн»,1991.

Кочергина В.А. Санскритско-русский словарь. М.: Филология, 1996.

Люшер Ашиль. Иннокентий III и альбигойский крестовый поход. СПб.: Евразия, 2003.

Малинин А.М. Латинско-русский словарь. М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1961.

Массон В.М. Страна тысячи городов. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1966.

Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Русь и Рим. Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? (В 5-ти томах). М.: Изд-во «Олимп», 2002.

Павленко Ю.В. Передiсторiя давнiх русiв у свiтовому контекстi. Київ: Фенiкс, 1994.

Пензев К. Хан Рюрик: начальная история Руси. М.: Алгоритм, 2007.

Пензев К. Русский царь Батый. М.: Алгоритм, 2007.

Пензев К. Земли Чингисхана. М.: Алгоритм, 2007.

Пiвторак Г. Українцi: звiдки ми i наша мова. Київ: Наукова думка, 1993.

Плетнева С.А. Хазары. М.: Наука, 1986.

Почекаев Р.Ю. Батый. Хан, который не был ханом. М.: Евразия, 2007.

Райс Тамара Т. Сельджуки. Кочевники – завоеватели Малой Азии. М.: ЗАО Центрполиграф, 2004.

Рыбаков Б.А. Геродотова Скифия. М.: Наука, 1979.

Савельев Е.П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2002.

Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории. М.: Политиздат, 1987.

Силаев А.Г.

Истоки русской геральдики. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003.

Синельников А. Средневековая империя евреев. М.: Эксмо, 2009.

Системы личных имен у народов мира. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1989.

Слейтер С. Геральдика. Иллюстрированная энциклопедия. М.: Изд-во Эксмо, 2005.

Соловьев С.М. Чтения и рассказы по истории России. М.: Правда,1990.

Тевтонский орден. Крах крестового похода на Русь. М.: Изд-во Алгоритм, Изд-во Эксмо, 2005.

Фо Ги. Дело тамплиеров. СПб.: Евразия, 2004.

Храпачевский Р.П. Военная держава Чингисхана. М.: ОАО «ВЗОИ», 2004.

Христианский мир и «Великая Монгольская империя». Материалы францисканской миссии 1245 года. СПб.: Евразия, 2002.

Цыганенко Г.П. Этимологический словарь русского языка. Киев: Радянська школа, 1989.

Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народы, расы, культуры. М.: Наука, 1985.

Шанский Н.М., Иванов ВВ., Шанская Т.В. Краткий этимологический словарь русского языка. М.: Просвещение, 1971.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Елена Семеновна Василевич , Валентина Марковна Скляренко , Джон Мэн , Василий Григорьевич Ян , Роман Горбунов , Василий Ян

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное