Читаем Искусственный интеллект – надежды и опасения полностью

Интересно, что по мере распространения послания от группы к группе его содержание уточнялось. Вначале все было просто и бескомпромиссно («Оккупация должна закончиться!»); так утверждали диссиденты, полагавшие, что правда важнее личной свободы. Широкая публика, не готовая на жертвы, поначалу воспринимала послание в смягченной форме, скажем, заявляла, что было бы целесообразно в долгосрочной перспективе передать решение местных вопросов на местный уровень. (Разумеется, встречались исключения: ряд интеллектуалов-лидеров озвучивали исходное диссидентское послание дословно.) В итоге первоначальное послание – просто потому, что оно было правдиво – возобладало, а смягченные варианты исчезли. Эстония вернула себе независимость в 1991 году, а последние советские войска покинули ее территорию три года спустя.

Люди, которые рискнули сказать правду (в Эстонии и в других странах Восточного блока), сыграли колоссальную роль в достижении результата, изменившего жизнь сотен миллионов людей, в том числе мою. Они говорили правду, даже когда их голоса дрожали.

Послание второе: риски ИИ

Мое знакомство со вторым революционным посланием состоялось благодаря блогу Юдковски; этот блог побудил меня связаться с его автором и договориться о встрече в Калифорнии. Суть послания была такова: дальнейшее развитие ИИ может спровоцировать изменения космических масштабов; это безудержный процесс, который, вероятно, убьет всех на планете. Нужно приложить серьезные дополнительные усилия, чтобы этого не случилось.

После встречи с Юдковски я попытался заинтересовать его посланием своих коллег по Skype и ближайших соратников. У меня ничего не вышло. Послание казалось едва ли не безумным, уж точно откровенно диссидентским. Время прислушаться к нему еще не наступило.

Лишь много позже я узнал, что Юдковски не сам пришел к этой мысли, что не его следует считать первым диссидентом от ИИ. В апреле 2000 года Билл Джой, соучредитель и главный научный сотрудник «Сан майкросистемс», опубликовал в журнале «Wired» довольно-таки длинную статью «Почему будущее обойдется без нас». Он предостерегал:

«Привыкнув к жизни, где крупные научные открытия сделались практически повседневной рутиной, мы уже примирились с тем фактом, что самые передовые технологии XXI столетия – робототехника, генная инженерия и нанотехнологии – представляют собой угрозу, отличную от угрозы технологий, освоенных ранее. В частности, роботы, инженерные организмы и наноботы обладают общей и чрезвычайно опасной характеристикой – они способны самовоспроизводиться… Один бот может размножиться и быстро выйти из-под контроля».

Несложно догадаться, что статья Джоя вызвала много шума, но, по сути, ничего не изменилось.

Еще удивительнее для меня было то, что предупреждения о рисках ИИ стали раздаваться почти одновременно с возникновением информатики как научной дисциплины. В лекции 1951 года Алан Тьюринг заявил: «Кажется вероятным, что с началом развития метода машинного мышления не понадобится много времени, чтобы машина превзошла наш слабый разум… Поэтому на каком-то этапе мы вправе ожидать, что машины возьмут все под контроль…»[86] Десять лет спустя коллега Тьюринга по Блетчли-парку И. Дж. Гуд писал: «Первая же ультраинтеллектуальная машина станет последним изобретением, которое человек когда-либо сделает, при условии, что машина будет достаточно послушной и поведает нам, как именно следует ее контролировать»[87]

. Признаться, я насчитал с полдюжины мест в «Человеческом применении человеческих существ», где Винер намекает на те или иные особенности «проблемы управления» (скажем, такое: «подобна джинну, не факт, что она будет машина, способная к обучению и принятию решений на базе этого обучения, принимать те решения, какие приняли бы мы сами или какие были бы приемлемыми для нас»). Очевидно, что первыми диссидентами, предупреждавшими о рисках ИИ, были сами пионеры разработки ИИ!

Роковая ошибка эволюции

Известно множество аргументов – обоснованных и не слишком – в доказательство того, что «проблема управления» реальна, что это не какая-то нелепая фантазия. Позвольте привести всего один, отлично иллюстрирующий масштаб проблемы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Наука, идеи, ученые

Моральное животное
Моральное животное

Роберт Райт (р. в 1957 г.) – профессор Пенсильванского университета, блестящий журналист, автор нескольких научных бестселлеров, каждый из которых вызывал жаркие дискуссии. Его книга «Моральное животное», переведенная на 12 языков и признанная одной из лучших книг 1994 года, мгновенно привлекла к себе внимание и поделила читательскую аудиторию на два непримиримых лагеря.Человек есть животное, наделенное разумом, – с этим фактом трудно поспорить. В то же время принято считать, что в цивилизованном обществе разумное начало превалирует над животным. Но так ли это в действительности? Что представляет собой человеческая мораль, претерпевшая за много веков радикальные изменения? Как связаны между собой альтруизм и борьба за выживание, сексуальная революция и теория эволюции Дарвина? Честь, совесть, дружба, благородство – неужели все это только слова, за которыми скрывается голый инстинкт?Анализируя эти вопросы и остроумно используя в качестве примера биографию самого Чарлза Дарвина и его «Происхождение видов» и знаменитую работу Франса де Валя «Политика у шимпанзе», Роберт Райт приходит к весьма любопытным выводам…

Роберт Райт

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей

Похожие книги

Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни
Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни

Теория эволюции посредством естественного отбора знакома нам со школьной скамьи и, казалось бы, может быть интересна лишь тем, кто увлекается или профессионально занимается биологией. Но, помимо очевидных успехов в объяснении разнообразия живых организмов, у этой теории есть и иные, менее очевидные, но не менее важные следствия. Один из самых известных современных философов, профессор Университета Тафтс (США) Дэниел Деннет показывает, как теория Дарвина меняет наши представления об устройстве мира и о самих себе. Принцип эволюции посредством естественного отбора позволяет объяснить все существующее, не прибегая к высшим целям и мистическим силам. Он демонстрирует рождение порядка из хаоса, смысла из бессмысленности и морали из животных инстинктов. Принцип эволюции – это новый способ мышления, позволяющий понять, как самые возвышенные феномены культуры возникли и развились исключительно в силу биологических способностей. «Опасная» идея Дарвина разрушает представление о человеческой исключительности, но взамен дает людям возможность по-настоящему познать самих себя. Книгу перевела М. Семиколенных, кандидат культурологии, научный сотрудник РХГА.

Дэниел К. Деннетт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Гиперпространство. Научная одиссея через параллельные миры, дыры во времени и десятое измерение
Гиперпространство. Научная одиссея через параллельные миры, дыры во времени и десятое измерение

Инстинкт говорит нам, что наш мир трёхмерный. Исходя из этого представления, веками строились и научные гипотезы. По мнению выдающегося физика Митио Каку, это такой же предрассудок, каким было убеждение древних египтян в том, что Земля плоская. Книга посвящена теории гиперпространства. Идея многомерности пространства вызывала скепсис, высмеивалась, но теперь признаётся многими авторитетными учёными. Значение этой теории заключается в том, что она способна объединять все известные физические феномены в простую конструкцию и привести учёных к так называемой теории всего. Однако серьёзной и доступной литературы для неспециалистов почти нет. Этот пробел и восполняет Митио Каку, объясняя с научной точки зрения и происхождение Земли, и существование параллельных вселенных, и путешествия во времени, и многие другие кажущиеся фантастическими явления.

Мичио Каку

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
История Византии
История Византии

Византийская империя. «Второй Рим».Великое государство, колыбель православия, очаг высокой культуры?Тирания, безжалостно управлявшая множеством покоренных народов, давившая в подданных всякий намек на свободомыслие и жажду независимости?Путешественники с восхищением писали о блеске и роскоши «Второго Рима» и с ужасом упоминали о жестокости интриг императорского двора, о многочисленных религиозных и политических распрях, терзавших империю, о феноменально скандальных для Средневековья нравах знатных византийцев…Византийская империя познала и времена богатства и могущества, и дни упадка и разрушения.День, когда Византия перестала существовать, известен точно: 29 мая 1453 года.Так ли это? Что стало причиной падения Византийской империи?Об этом рассказывает в своей уникальной книге сэр Джон Джулиус Норвич.

Джон Джулиус Норвич

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература