Читаем Искусство быть Женой и Музой полностью

Оказывается, в жизни каждого человека есть аскеза. Даже если мы сами добровольно себя ничего лишать не хотим. Тогда работает другой механизм. Аскезы вынужденной. Например, ждет жена мужа с работы. Может быть, она устала. Может быть, у нее есть другие дела. Может, ей готовить совсем не хочется. Но она может сделать над собой небольшое усилие и все-таки сварить ужин, — такая аскеза будет добровольной. То есть женщина в этом случае самостоятельно проходит этапы сравнения ценностей, ориентации себя на более важную ценность, самомотивации и т. д. — в итоге она сама с собой договорится и встретит мужа у накрытого стола. Плодом такой добровольной аскезы будет спокойствие в семье. То есть муж сразу после работы поест, расслабится, успокоится. И мягко переключится с ратных подвигов на семейную жизнь. Но если жена не хочет пересиливать себя и готовить? Тогда приходит муж и часто начинает требовать ужин. Может завязаться скандал. И, вполне вероятно, жене все-таки придется что-то сделать. Но уже с другим настроением. И еда выйдет другого качества, и атмосфера за столом будет испорчена. Плоды такой аскезы всегда оказываются менее радостными; благодарности ни от людей, ни от жизни ожидать не приходится.

Очень часто, когда мы не хотим совершать аскезы добровольно, нам приходится совершать их вынужденно:

человек не хочет отказываться от сладкого, и у него начинается диабет. Ему приходится себя ограничивать и принимать лекарства;

человек не хочет платить налоги — налоговая арестовывает его счета и имущество. Приходится платить не только налоги, но и штрафы;

человек не хочет выбрасывать из дома ненужные вещи, годами копит хлам, — в его доме может случиться пожар, и все вещи без разбора будут испорчены;

человек не хочет рано подниматься с постели — и у него рождается ребенок-жаворонок, который просыпается в пять утра и терроризирует, пока родители не встанут;

человек не хочет трудиться на обычной работе, мечтая быть принятым исключительно на должность начальника. Но, когда он в таком ленивом режиме ожидания истратит все свои сбережения или «съедет» с шеи родителей, его смогут взять только дворником или уборщицей;

человек не хочет отдыхать, чрезмерно много работает, совсем не бережет себя. Отдых — еще какая аскеза для трудоголиков. И тогда на него наваливается болезнь, чтобы он дал измученному организму паузу. И, может быть, подумал о чем-то более духовном, чем круглосуточные заработки и траты.

Давайте снова вспомним сказку про Золушку. Она ведь добровольно выполняла все, о чем ее просили. Не жаловалась и не роптала. Не боролась за свои права. Да, иногда во время работы она могла всплакнуть. Но чаще всего — пела и трудилась. А теперь — вспомним ее сводных сестер, которые пальцем в жизни пошевелить не хотели, но лишь мечтали замуж за принца выскочить. Чего они ради этого только не делали: и обманывали, и завидовали, и козни строили. А успех все равно пришел не к ним. Потому что Золушка не боялась труда. Не вела счетов — кто и сколько ей должен. Она выполняла свои обязанности для близких, которые даже не заслуживали этого. И нежданно-негаданно получила от этого больше, чем мечтала.

Жизнь Золушки — иллюстрация действия гуны благости. Первым условием перехода под ее воздействие является добровольное выполнение своих обязанностей. Не ожидая, пока ситуация усугубится. Нужно всегда помнить: к тому, кто отказывается от добровольных аскез, приходят вынужденные:

если мы не собираемся ограничивать свой рацион питания, продолжаем наедаться на ночь, то скоро нам предстоит потеть в спортзале по нескольку часов, чтобы согнать лишний вес;

если мы не хотим каждый день понемногу убираться дома, то раз в неделю нам придется разгребать завалы, тратя на это кучу нервов и времени;

если мы не стремимся выполнять свои женские обязанности с радостью, жизнь может поставить нас в условия развала семьи, когда нам придется наверстывать многие годы ради сохранения отношения;

если мы из чувства гордости не желаем просить ни у кого помощи, то события повернутся таким образом, что мы попадем в жесткие условия зависимости, когда и шагу ступить без чужой помощи не сможем.

Нежелание совершать аскезы добровольно всегда усложняет нашу жизнь, усугубляет обстоятельства. Тогда как добровольное взятие на себя обетов делает жизнь проще в несколько раз.

Что самое интересное, когда мы совершаем аскезу добровольно, вслед за этим растет наше самоуважение и увеличивается уровень женской энергии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения