Читаем Искусство быть Женой и Музой полностью

А вот когда жизнь вынуждает нас совершать эту же аскезу, такого эффекта уже нет. Мы чувствуем себя усталыми и униженными, копим обиду на мужа и на судьбу. В добровольной аскезе нет унижения, потому что через нее проявляется благородное желание сделать другого человека счастливее. А вот аскезы вынужденные унижают. Потому что заставить можно только свысока, а подчиниться — с позиции рабства и манипулирования. Как с мужем, который не получил своего ужина. Даже если жена приготовит ему этот ужин после разборок, она будет чувствовать себя отвратительно. Словно она крепостная, ее заставили, ей указали место.

Это очень важная практика осознанности — самостоятельно брать на себя свои обязанности. В этом истинная свобода выбора. Жена, которая готовит для домашних с радостью, в свое время получит и доброе слово признательности, и хорошее настроение, и самые неожиданные подарки от мужа и от судьбы.

Женские и мужские аскезы

Очень важно выполнять аскезы в женском ключе. Ведь у мужчин и женщин разные не только тела, но также ценности и обязанности. Соответственно, различаются у нас и аскезы, которые ведут к развитию определенной природы.

Мужские аскезы — это:

спать на полу;

вставать очень рано (мужчины-йоги встают с трех до пяти утра; то же самое делают монахи в христианской традиции; подъем для мирян возможен чуть позже, но до рассвета);

голодать, держать посты;

обливаться ледяной водой, принимать холодный душ;

делать сложные гимнастические упражнения, требующие выдержки и терпения;

обходиться малым, практиковать отказ от материальных излишеств;

ходить пешком/босиком на дальние расстояния;

много работать.

Эти виды аскез усиливают мужественные качества характера и поэтому являются для мужчин очень благоприятными. Но если женщина будет ими увлекаться и совершать все это в максимальном проявлении, ее сердце начнет грубеть. Как и в спорте, в своей психике она начнет «качать не те группы мышц». Женские качества характера будут таять, а мужские, наоборот, расцветать.

Поэтому для женщины благоприятная другая аскеза. Какая? Давайте снова посмотрим на Золушку и убедимся, что женские аскезы — это:

готовить с любовью;

думать о муже с любовью;

быть довольной тем, что имеет;

убирать с любовью;

стирать с любовью;

гладить с любовью;

мыть посуду с любовью;

заботиться о домашних;

создавать предметы рукоделия, служащие «оберегами» для дома и близких людей (сюда относится не столько сложный хенд-мейд, сколько нелюбимая многими штопка, починка, чистка одежды);

строить со всеми хорошие отношения и поддерживать их;

кормить и угощать всех родных, друзей, домашних и диких животных;

просить помощи;

помогать другим.

Разве это не аскеза? Кто из нас любит все вышеперечисленное, да еще повторяющимся, как день сурка: кастрюли, тарелки, пеленки, рубашки, тряпки, тазики… Куда романтичнее кажутся сложные асаны йоги и длинные посты, ведущие к высотам духовного просветления!

Но именно такие — женские — аскезы приносят благо нашему телу и нашей душе. Они укрепляют самооценку, увеличивают количество лунной энергии, делают наши отношения прочнее. Они растят количество любви — в нашем сердце, благочестия — в нашей карме, атмосферы умиротворения — в доме.

Поэтому теперь, когда вам будет лень стирать или готовить, просто вспомните истинный смысл сказки про Золушку. История ведь не про то, что ей повезло. И даже не про то, что мечты сбываются. А про то, как действуют женские аскезы в благости. Смысл сказки в том, что молодая женщина ежедневно трудилась в благости и с любовью — к своим близким и к жизни. И именно поэтому с ней случилось Чудо.

Заключение

Выполняя обязанности, человек получает возможность иметь права. Как мы уже говорили, рассматривая основы семейных отношений, «чтобы выполнять обязанности, нужна определенная квалификация» (помните примеры с водителем и хирургом?). Имея квалификацию быть хорошей женой, женщина, согласно ведическому Знанию, может изменить все негативные аспекты кармы своей семьи: плохие отношения, отчаянное финансовое положение, несовместимость с супругом по определенным качествам, дурное воспитание детей, болезни. Даже способна повлиять на будущее, изменяя плохую судьбу к лучшему.

Таким образом, внешняя борьба за права — стачки, пикеты, митинги Клары Цеткин (даже ее фамилия звучит по-мужски!), домашние скандалы в формате «знаешь, сколько я делаю для тебя, муж!» — ни к чему не приводят. А если и дают результаты, то мизерные. Например, присваивают Восьмому марта статус женского дня и заставляют мужчин дарить цветы один раз в год. При этом дают женщинам возможности больше «гулять», больше работать, пользоваться «преимуществами» гражданского брака (из которого потом сами женщины и не могут вырваться) — те «права», от которых женщина больше всего страдает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения