Читаем Искусство быть Женой и Музой полностью

5.-Женщина критикует мужа. Тем самым забирает у него энергию. А бессильный мужчина — он же бездеятельный.

6

.-Женщина не выполняет свои обязанности. Часто даже не потому, что не хочет. А потому, что не знает, каковы они и какую пользу принесут лично ей.

7.-Женщина не доверяет мужу.

Почему и как с этим справиться, вы узнаете из этой главы.

8.-Женщина не вдохновляет мужа. Этому посвящена последняя, шестая часть нашей книги.

Если бы мы с детства готовились быть женами, то знали бы об особенностях психики мужчин. И тогда было бы понятно, что любовь для мужчин — это доверие. Тогда как мы, женщины, считаем любовью заботу. Важно глубоко осознать эту разницу и перестать давать друг другу то, что хотели бы получить сами. Вместо того чтобы играть в «журавля и лисицу», важно задуматься о потребностях второй стороны. Это будет первый мощный шаг к изменениям.

Как научиться доверять мужу

Для мужчины любовь — это вера. За каждым великим мужчиной всегда стоит женщина, которая в него верила. Сначала это мама, затем — жена. У Ричарда Брэнсона, одного из самых успешных предпринимателей в мире, все началось с мамы, и он много пишет об этом в своих книгах. Его мать всегда верила в него, и это давало ему силы. У Сальвадора Дали была Гала. У Михаила Горбачева — Раиса Максимовна. У Пушкина все начиналось с няни, Арины Родионовны.

Верно и обратное. За каждым мужчиной, который не добился своих целей или же стал тираном, всегда стоит женщина, которая не хотела верить в его лучшие качества. За каждым алкоголиком и наркоманом зачастую есть либо мать, либо любимая, которая, даже будучи рядом, эмоционально отказалась от него. Верили ли какие-то женщины в Гитлера, Сталина, Чикатило? Заботились — возможно, но — верили? Маленького Сталина, по свидетельствам его друга детства, жестоко избивал отец, а потом, когда тот спился, колотила мать. При этом, цитируя очевидцев, «Като [«домашнее» имя матери] окружала Иосифа чрезмерной материнской любовью и, подобно волчице, защищала его от всех и вся. Она изматывала себя работой до изнеможения, чтобы сделать счастливым своего баловня». Эта чрезмерная забота — не любовь. Просто красивая социальная форма страха за своего «детеныша». В ней нет веры в особенное, данное Богом предназначение этого маленького мальчика. Нет веры в его выбор. Мать будущего тоталитарного вождя все детство пыталась навязать ему карьеру священника и была глубоко разочарована, что сын не пошел по выбранному ею пути.

Представьте жизнь своего мужчины в виде небоскреба, в котором, помимо верхних этажей, есть точно такой же глубокий многоэтажный подвал. И когда мальчик в детстве заходит на нулевой этаж, ему нужно определиться, идет он вверх или вниз. Все было бы очень просто, позволь ему жизнь стоять на месте. Но он ступает на эскалатор, который движется вниз. Поэтому, даже чтобы оставаться на нулевом этаже, нужно идти вверх. У близкой, любящей этого мальчика или мужа женщины есть пульт от такого эскалатора. Этим пультом мы можем заставить машину замедлиться, остановиться или даже пойти вверх. Но если мы не покажем мужчинам, куда нужно двигаться, у большинства останется только один путь — вниз.

Наша вера способна придать мужчинам силы бежать по этому эскалатору и достигать этажа за этажом. Это самое важное, что мы можем сделать для своих любимых.

Если же мы полностью заменяем веру заботой, то эскалатор начинает еще быстрее двигаться вниз. Конечно, мужчинам нужна и наша забота тоже: приготовленный ужин, постиранные и поглаженные рубашки. Но если за этой заботой нет веры, она бесполезна. Нам-то кажется, что мы выражаем так свою любовь. Напри­мер, очень долго опекаем своих сыновей, не позволяя им делать ошибки. Или просим мужа сходить в магазин, написав предварительно подробный список на четыре листа. А потом еще не можем нормально принять то, что он принес, даже если он ошибся всего в паре пунктов. Вообще, в невежестве и страсти мы принимаем любую инициативу человека как ошибку. Соответственно, между инициативой и проступком ставится знак равно. И все. Доверие подорвано. Поэтому начать восстанавливать доверие придется с обучения самой себя принятию: любого действия, любого бездействия, любых инициатив.

Итак, вот каков ведический рецепт восстановления доверия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения