Читаем Искусство быть Женой и Музой полностью

Женщина говорит: «Меня все бесит!», имея в виду, что устала и хочет на ручки. Мужчина слышит: «Ты тоже меня бесишь!» — и катапультируется из дома как минимум на несколько часов.

Мужчина говорит: «Бросай свою работу! Сколько можно нервы себе мотать!», имея в виду, что ему хотелось бы дома видеть спокойную и счастливую жену, а не измученного менеджера на нервах. Женщина слышит: «Неудачница! Сиди дома и вари борщ — для этого много мозгов не нужно» — и идет получать пятое высшее образование.

Женщина говорит: «Я хочу это платье, но у нас нет денег», думая, что подстегнет мужа заработать больше. Мужчина слышит: «Ты неудачник, даже жене платье купить не можешь». И вообще перестает зарабатывать.

Мужчина говорит: «Я не хочу мыть посуду», имея в виду, что ему и сейчас неплохо, у него есть другие дела. Например, убить пару монстров в компьютерной игре. Женщина слышит: «Мне на тебя наплевать, мой свою посуду сама». И чаще всего моет, роняя слезы в раковину.

Женщина говорит: «По вечерам у нас в квартире так тихо…» — намекая, что пора бы подумать о детях. Мужчина слышит, что жене не нравится тишина. И на следующий день покупает огромный телевизор с системой dolby digital surround. И удивляется, что жена грустит или недовольна.

Мужчина говорит: «Тебе денег дать?» — и имеет в виду, что готов проспонсировать любую ее сумасшедшую идею в размере стольких-то денежных знаков. А женщина слышит: «Сколько стоят твои услуги, рабыня?» И обижается. В итоге желания не исполняются, муж недоволен, а сама женщина обиделась.

Она говорит: «Не мог бы ты помочь мне?»

Мужчина слышит сомнение в том, что он что-то может. И не делает ничего — смысла же в этом нет никакого.

Мужчина не просит о помощи. Никогда. В его картине мира это делает его слабаком и недостойным называться мужчиной. А женщину это обижает — что он никогда не просит ее поучаствовать, помочь, подсказать. «Не доверяет», — думает она.

Женщина спрашивает: «Ты меня любишь?», имея в виду, достаточно ли она хорошо сегодня выглядит. Мужчина взрывается: сколько же можно задавать один и тот же вопрос по сорок раз в день!

Женщина говорит: «Ты меня не любишь!» — и имеет в виду, что ждет либо извинений за что-то, либо признаний в чем-то. Мужчина снова взрывается:

опять! то же самое! сорок первый раз!

Мужчина говорит: «Я тебя люблю» — и имеет в виду, что сегодня особенный день и особое событие. Женщина в уме начинает вспоминать, как часто он это говорит. И обижается, потому как последний раз это было на свадьбе.

Женщина говорит: «Все! Я тебя не люблю!», ожидая, что он упадет в ноги и будет умолять о пощаде. А он молча берет ключи и уходит. Потому что услышал свершившийся факт, который нельзя изменить.

Мужчина говорит: «Ты сегодня красивая», стараясь сделать комплимент. Женщина слышит: «Вчера и позавчера была так себе. Ну хоть сегодня постаралась».

Женщина спрашивает: «Как я выгляжу?» — и ожидает бурю восторгов и свежих комплиментов. Мужчина слышит: «Нравится ли тебе это платье?» И говорит честно: «Цвет не очень, а так ничего. Главное, что недорого». Или бросает дежурную фразу: «Нормально», чтобы не показаться некомпетентным. А женщину от этого слова уже трясет.

Мужчина говорит: «Я купил новый телефон», подразумевая, что обозначает факт. Женщина слышит: «Это мои деньги, так что я решаю, как их потратить!» — и чувствует, что ее снова обвинили в сидении на шее.

Женщина спрашивает: «Вкусно?», ожидая комплиментов в свой адрес. Мужчина констатирует факт: «Нормально, как обычно». Или слышит в вопросе желание жены получить обратную связь и просит ее в следующий раз не пересаливать или добавить молока, как это делала его мама.

Мужчина говорит: «Извини!» — и имеет в виду «я больше так не буду». Женщина слышит: «Мне не все равно, что ты чувствуешь! Расскажи!» И начинает снова описывать свои переживания и его проступок. От чего мужчина впадает в шок: ведь он уже извинился — за что его снова мучают?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения