Читаем Искусство быть Женой и Музой полностью

Моя мама не привлекала меня к домашнему труду. Не учила готовить, шить, ухаживать за собой. Я и сама не проявляла интереса. Не понимала, что это важно и нужно. В школе у нас было по два часа уроков труда в неделю, во время которых мы должны были учиться шить и готовить. Но поскольку ни учитель, ни мы этот предмет не уважали, чаще всего мы «на трудах» делали уроки. Сидели тихо и учили математику, физику, биологию. То, что в жизни нам всем, конечно, пригодилось больше, чем умение варить суп…

Окончив школу, я поступила не туда, куда рвалось мое сердце (это уже тогда был психфак), а туда, где можно было получить более востребованную и высокооплачиваемую профессию — на математический. Понятно, что там мы изучали только интегралы и программирование. А не то, как сшить занавески или в какие игры играть с годовасиком.

Поэтому, выйдя замуж, я совершенно растерялась. Мы переехали в пустую квартиру — а я не знала, что с ней делать. Какие должны быть карнизы на окнах, нужна ли нам на стол скатерть, как вообще нагладить эти стрелки на брюках мужа, зачем столько ножей на кухне, что приготовить, кроме картофельного пюре и щей. Я сейчас понимаю, что не умела вообще ничего из того, что входит в компетенцию женщины. И до сих пор не умею многого. Например, приготовление еды для меня — мука. Просто потому, что я мало что умею готовить. Когда я вместе с моими читательницами участвовала в Марафоне женственности на сайте valyaeva.ru, одной из целей на несколько месяцев я поставила для себя освоение двадцати новых кулинарных рецептов. Наша семья росла, и мне нужно было хоть как-то мотивировать себя побороть внутренний страх перед этим женским навыком — вкусно и разнообразно кормить своих любимых. А еще для меня огромная аскеза в пришивании пуговиц и штопке дырок. Я терпеть не могу уборку, постоянно забываю поливать цветы, редко вытираю пыль. Я знаю очень мало детских игр и стихов, хотя детей у нас уже трое. Я учусь быть женщиной, как и все девочки нашего поколения. Готовить, шить, сортировать белье для стирки, рассказывать сказки. Как же сложно этому учиться почти в тридцать лет, и как это было бы естественно лет в пять — семь, будучи маленькой помощницей своей любимой мамы!

Получается, что женщину не учат самому главному: быть сердцем семьи, быть надежным тылом своего мужчины. А когда у семьи нет сердца, у нее нет шансов.

По ведическим канонам, женщина в жизни все блага может получить через мужчину: сначала через отца, затем через мужа. Нет, конечно, она может и сама заработать на квартиру, машину и дачу. Но в этом течении есть огромные подводные камни:

она станет выжатой, как лимон, и все равно не сможет получить все, чего хочет, таким образом. Тратя силы на приобретение материального благополучия, она отказывается от семейного счастья, потому что если работает по восемь часов, два часа тратит на дорогу, два-три часа — на повышение квалификации и занятия хобби, час — на магазины и хотя бы час — на приготовление еды и уборку, то практически не имеет времени ни на общение с детьми и с мужем, ни на отдых. Безус­ловно, такой график портит взаимоотношения супругов, если вторая половина у женщины с годами вообще остается;

она вырабатывает в себе мужские черты, что влияет на ее гормональный фон: начинаются женские болезни. Также это влияет на то, какой мужчина оказывается с ней рядом. Если женщина становится мужиком, то мужчине приходится стать бабой. И тогда бесполезно пытаться изменить «этого тюфяка». Он не сможет в такой семье вернуться к роли мужчины, потому что мужское место уже занято. Он либо запьет, чтобы уйти от реальности, в которой каждый день нужно воевать с любимой, либо уйдет от такой жены и найдет себе более женственную. Тогда мужчина обычно расправляет крылья, успешно реализуется в мужской сфере и внезапно начинает зарабатывать приличные деньги. А первая жена пребывает в долговременном шоке: почему со мной-то он был тряпкой?!

погнавшись за двумя зайцами, бегущими в абсолютно разных направлениях (в сторону карьеры и в сторону семьи), женщина не сможет полноценно реализоваться ни там, ни там и, соответственно, не станет счастливой. Это, наверное, самый ключевой пункт, потому что, как сказано в Ведах, всевозрастающее счастье — ананда — одна из целей, к которой всю жизнь стремится наша душа.

Миф четвертый: «Пусть сначала он меня уважает, а потом я подумаю»

Невозможно изменить другого человека — мы уже много раз об этом говорили. Начинать нужно с себя. Если я уважаю мужа, выполняю свои женские функции, полностью принимаю его таким, каким его создал Бог, — у него нет другого пути, кроме как ответить уважением на уважение. Поэтому от детских приемов «перевода стрелок» и «тыканья пальцем» нужно отказаться. Иначе дело вообще не сдвинется с места.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения