Читаем Искусство быть Женой и Музой полностью

Как сказал Руслан Нарушевич, брак — это увеличительное стекло. Что под него положишь, то и получишь увеличенным. Если под него кладешь несчастную женщину, то получаешь еще более несчастную. А чтобы получить очень счастливую — нужно положить под него уже изначально счастливую женщину. Мы же привыкли делать все наоборот: приходим к мечтам о браке одинокими и тоскующими по любви. В итоге становимся еще более одинокими и тоскующими, и в таком раздавленном состоянии разводимся. Выходя замуж с завышенными ожиданиями, без отсутствия общих целей с партнером, мы, в принципе, уже в первый год на подсознательном уровне понимаем, что не получим здесь того, о чем мечтаем. Поэтому большинство женщин, будучи замужем, остаются словно «в режиме ожидания». Они не готовы признать, что муж для них — лучший мужчина в мире. Не готовы дать ему настоящую клятву верности.

Например, одна моя знакомая уже достаточно давно замужем. У них есть дети, и со стороны все выглядит неплохо. Но есть одно «но». Ее мучает навязчивая идея, что она могла бы быть счастливее, если бы вышла замуж за своего бывшего. Конечно, муж об этом не в курсе ни разу. Он вообще даже не знает, что «бывший» был, кто он такой и так далее. Но почему-то его очень раздражает жена. Даже когда она ведет себя безупречно. Он чувствует, что ее энергия течет куда-то вовне. Однако понять, что происходит, не может, и это вызывает его немотивированную, казалось бы, агрессию.

Если мы не поливаем свой огород (то бишь мужа), а льем воду на соседские грядки, то наша морковка никогда не вырастет, а соседская репка уродится на славу, чем вызовет еще большее наше разочарование.

Повторюсь: когда мы выходим замуж, важно поставить точку. Точку в своих поисках. Поисках счастья и лучшего мужчины. И сказать себе: «Вот человек, с которым я хочу прожить всю жизнь. Он мой Единственный». Вы должны быть готовы к такому решению. В этом и есть смысл «выхода» замуж из старого состояния. Без этого простого — и самого сложного! — внутреннего шага штамп в паспорте семью от развала не спасет. В науке логике есть такой постулат: вторичное понятие определяется через первичное. Не наоборот. Сначала идет то, что было сначала. Например, вы же не говорите «свет — это отсутствие тьмы». Вы интуитивно понимаете: тьма — это отсутствие света. То есть свет — первичен. Однако в современном мире, где большинство понятий извращено, мы определяем верность как отсутствие измены. Вроде не гуляет муж — и уже хорошо. Нам внушают, что измена — это естественно и первично. Однако вслушайтесь во фразу «измена — это отсутствие верности» и согласитесь: так более честно. Так абсолютно естественно. Поэтому именно понятие верности в семье — первично.

Верность — это не пошлое отсутствие измены. Верность — это первичное, изначальное понятие при создании семьи. Верность — это мощная психическая сила, сохраняющая любые отношения.

Такой настрой является истинной верностью, верностью в ведическом ключе. Это гораздо больше и сложнее, чем просто не заниматься сексом с другими людьми. Такую верность сохранить очень сложно, потому что в трудные времена нам всегда хочется убежать от проблем, найти легкие решения, и кажется, что на чужом газоне трава зеленее. Как только нам что-то не нравится, мы прячемся за мыслью, что где-то существует принц, с которым можно было бы наслаждаться счастьем каждую секунду. Он-то уж точно примет меня такой, какая я есть, а сам будет «как Путин». При этом мужчина, который рядом, просто недостоин меня, потому что пьет, курит, ругается, не работает… (вставьте ту причину, которую в своих мыслях используете вы).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения