Искусство добывания огня. Для тех, кто предпочитает красоту природы городской повседневности

Я провел чудесный вечер с моими новыми хозяевами, слушая разговоры на дани и индонезийском языке. Ту ночь я спал на травяном полу хижины. Примерно в половине седьмого я откинул одеяло и стал согревать руки у пляшущего пламени очага. Мы сидели, поджав ноги, на травяном полу, слушая, как подпрыгивает и позвякивает крышка чайника. Это самый приятный звук, особенно холодным утром, если ты путешествуешь по дикой природе. Вскоре в воздухе запахло кофе, а в кастрюле с кипящей водой начали подпрыгивать яйца, которые решил приготовить Джонас.

Тем утром я спросил нашего гостеприимного хозяина, не покажет ли он традиционный для его племени способ добывания огня. Я с нетерпением ожидал, пока Джонас переводил, пытаясь понять, отчего на лице аборигена появилось задумчивое выражение. Они перекинулись еще парой слов, и неожиданно старик сделал длинную затяжку и, выдохнув вверх струйку дыма, быстро встал. Не говоря ни слова, он куда-то убежал, но вскоре вернулся, держа в руках тонкую полоску ротанга и еще один кусок дерева потолще. Я стал свидетелем действа, которое оставалось неизменным на протяжении тысячелетий. Используя два куска сухого ротанга, он добыл огонь менее чем за минуту. Затем старик отрезал новый кусок ротанга и протянул его мне. Он, по всей видимости, хотел посмотреть, как я справлюсь с этой задачей.

Я, насколько мог, попытался скопировать положение его тела – мой многолетний опыт подсказывал мне, что успех зависит от мельчайших деталей, поэтому я был предельно внимателен. Подражая туземцу, я начал пилить тонкую полоску ротанга. Движения мои были достаточно равномерными, и дым появился, как обычно, после нескольких секунд трения. В этот момент я увеличил скорость и пилил настолько быстро, насколько мог. Я продолжал, зная, что, используя эту технологию, нужно останавливаться, только когда ремень из ротанга начнет потрескивать. Все вместе заняло секунд пятнадцать. Как только раздался треск, я тотчас же опустился на колени и осмотрел расщелину на очаговой дощечке. Успех! Расщелина была заполнена древесной пылью, которая продолжала дымиться сама по себе. Тогда я бережно подул на нее – и увидел оранжевое свечение уголька. В этот момент еще один человек подошел к нам и сел рядом. Мужчины перекинулись парой слов на своем родном языке. Оба улыбались, и один из них помог мне перенести уголек на высохшую траву, которой я обернул его. Затем я раздул пламя. Раздался одобрительный смех, и старик от души похлопал меня по спине. Мы пожали друг другу руки и стали наблюдать, как угасает добытый нами огонек. Оставшийся пепел ветер разметал по воздуху.

Не будет преувеличением, если я скажу, что по прибытии на этот великий остров возникает чувство, словно ты оказываешься на другой планете. Остров кажется отрезанным от остального мира. Однако, как я знаю по собственному опыту, во многих других столь же отдаленных местах знание природы и любовь к ней нивелируют языковые и культурные различия и сближают чужаков с местными жителями. У всех нас есть что-то общее и нечто, чем вы можете поделиться. Вы завоевываете их уважение и строите более глубокие отношения. Ничто другое не сближает людей сильнее, чем огонь. Эта магическая составляющая делает нас людьми и позволяет объединяться друг с другом, независимо от того, к какому народу мы принадлежим.

Метод огневого ремня

Огневой ремень – это своего рода разновидность огневой пилы, но пилящая деталь тут делается из гибкой полоски ротанга или бамбука, а не из жесткой, похожей на лезвие деревянной полоски, поэтому это приспособление и называется ремнем. Такой способ получения огня часто используют представители народа нага в Нага-Хиллз (Северо-Восточная Индия и северо-восточные районы Мьянмы). Эта технология преобладает на острове Папуа – Новая Гвинея и на некоторых других, расположенных вокруг, там ее практикуют сотни племен. Некоторые оранг-асли на Малазийском полуострове также знакомы с огневым ремнем, в частности, я встречал его в племени семаи.