Читаем Искусство потерянного следа. Ушу Мицзун-цюань полностью

Б наносит укол аналогично предыдущему варианту. А левым концом шеста отводит его вправо (рис. 124).

А разворачивает корпус на 180 градусов вправо, принимая чабу. Одновременно левой рукой А отпускает шест и наносит правым концом, а также всей длиной шеста сметающий удар в тело Б (рис. 125).



г) Отведение с последующей рубкой

Б наносит укол аналогично предыдущему. А левым концом шеста отводит его вправо.

А переносит вес тела на переднюю ногу. Одновременно правая рука А отпускает шест, а левая рука наносит рубящий удар правым концом шеста в голову Б (рис. 126).

д) Отведение с последующим подниманием

Б наносит укол из позиции на одной ноге в голову А левым концом шеста, держа его одной правой рукой за одноименный конец. А быстро уходит в обратную гунбу и притягивает к себе левый передний конец шеста, тем самым отводя оружие

Б влево (рис. 127). Затем правым концом шеста А наносит поднимающий удар в правый локоть Б (рис. 128).

е) Отведение с последующим опусканием

Позиция готовности: оба противника находятся в мабу левым боком друг к другу, шест каждого левым концом смотрит вперед (рис. 129).



Б наносит укол левым концом шеста в голову А. А быстро отклоняется в левостороннюю сюйбу и движение левой руки притягивает к себе и чуть влево левый конец шеста, отводя оружие противника влево (рис. 130).

А немедленно переносит вес тела на переднюю левую ногу и отталкиваясь правой ногой от земли, поднимает центр тяжести. Одновременно левый конец шеста поднимается вверх вперед (рис. 131).

Далее, принимая дулибу, А правой рукой заставляет левый конец нанести удар би в голову Б сверху-вниз.(рис. 132).


В средний уровень

а) Держание с последующим обведением

Б

, переходя в левостороннюю гунбу, наносит укол левым концом шеста в грудь А. А, перенося вес тела назад и принимая обратную правостороннюю гунбу быстро притягивает к себе левый конец шеста, тем самым отводя оружие противника вправо (рис. 133).



А переносит вес тела вперед на левую ногу, выпрямляя правую. Одновременно левая рука отводит свой конец шеста влево вверх, а правая рука наносит одноименным концом обводной удар в голову Б (рис. 134).

б) Отведение с последующей рубкой

Б проводит атаку уколом аналогичную предыдущей. А, отступая в левостороннюю сюйбу, отводит левым концом шеста оружие противника влево (рис. 135).

А, переходя в левостороннюю гунбу, наносит левым концом шеста рубящий удар сверху вниз в голову Б. При этом правый конец шеста уходит под левую подмышку (рис. 136).


В нижний уровень

а) Отведение с последующей рубкой.

Б, шагая в левостороннюю гунбу, наносит укол левым концом шеста в ноги А.

А находясь в левосторонней гунбу, поднимает левый конец шеста вверх влево, а правым наносит отводящий влево прием бо по шесту противника вниз (рис. 137).

А, контратакуя, уводит правый конец шеста под левую подмышку, а левым концом наносит рубящий удар гай в голову Б сверху вниз. При этом левая ладонь перемещается к середине шеста (рис. 138).

б) Отведение с последующим счищением

Б наносит укол, аналогичный предыдущему. А отводит шест Б влево вниз также, как и в предыдущем случае (рис. 139).

Затем А двигает правой рукой нижнюю правую часть шеста по древку шеста Б, поражая левую кисть противника (рис. 140).

в) Отведение с последующим разбиванием

Б, переходя в себу, наносит укол в ногу А правым концом шеста. А, находясь в левосторонней сюйбу, отводит оружие противника вправо вниз левым концом шеста (рис. 141).



А, переходя в левостороннюю гунбу, уводит левой рукой одноименный конец шеста влево вверх, а правым концом наносит разбивающий удар наискось сверху вниз влево в голову Б

. Б уходит от удара кувырком (рис. 142).

г) Отведение с последующим ударом пи с разворота

Б атакует в ноги А аналогично предыдущему случаю. А, зашагивая передней правой ногой назад влево впереди левой ноги, принимает чабу и одновременно проводит отводящий прием бо правым концом шеста влево вниз (рис. 143).

А, разворачивая корпус на 180 градусов влево и опускаясь вниз, наносит рубящий удар всей длиной шеста сверху вниз в голову Б. При этом А держит шест обеими руками за левый конец (рис. 144).

д) Держание с последующим сметанием

Б атакует в нижний уровень А аналогично предыдущим случаям. А зашагивает левой ногой впереди правой ноги вправо, принимает чабу. Одновременно с этим А проводит отводящий прием вниз вправо против оружия противника левым концом шеста (рис. 145).

А опускает центр тяжести и, находясь в положении на корточках, разворачивает корпус на 180 градусов вправо. Одновременно с разворотом левая рука отпускает шест, а правая наносит всей длиной оружия сметающий удар (нижний) в корпус Б (рис. 146).


Перейти на страницу:

Все книги серии Боевые искусства

Сущность ниндзюцу. Традиции девяти школ
Сущность ниндзюцу. Традиции девяти школ

Автор этой удивительной книги — Масааки Хацуми, тридцать четвертый патриарх школы ниндзя, мастер высочайшего класса по девяти видам будо, решил, следуя примеру многих наставников кэмпо, рассекретить свое искусство. В данной книге Масааки Хацуми повествует об истории ниндзюцу, знаменитых сэнсеях, их мастерстве, о методах тренировок и образе мышления ниндзя, а также о тех поразительных достижениях, на которые способен человек, прошедший соответствующую подготовку. Благодаря удачному переводу в книге сохранились поэтический стиль автора, его высокий дух, его искреннее желание познакомить «людей всего мира» с древним искусством людей-невидимок. Книга будет интересна всем, кто изучает боевые искусства и увлекается историей, философией и традициями народов Востока.

Масааки Хацуми

Самосовершенствование / Эзотерика
Когти невидимок
Когти невидимок

Эта книга является первой в своем роде за пределами Японии. Ее автор опирался исключительно на японские источники: трактаты самих ниндзя, экспонаты посвященных им музеев, исследования японских историков. Книга раскрывает подлинную, а не придуманную историю ниндзя и разоблачает измышления современных фальсификаторов, выдающих себя за «учителей ниндзюцу».Здесь рассмотрены многочисленные образцы оружия и технических приспособлений «воинов ночи». Конструкторская мысль ниндзя во многом опередила свою эпоху. Среди их разработок есть ракеты и системы залпового огя, противопехотные мины и светозвуковые гранаты, отравляющие газы и пищевые концентраты, парашюты и шагомеры, подслушивающие устройства и бесшумные ружья, складные лодки и многофункциональные комбинезоны, а также многое другое.С помощью своих технических устройств ниндзя совершали деяния, казавшиеся современникам сверхъестественными. Они становились невидимыми, проникали сквозь стены, летали по небу, плавали под водой, убивали прикосновением руки, принимали множество разных обличий…

Алексей Горбылев , Алексей Михайлович Горбылев

Энциклопедии / Спорт / Дом и досуг

Похожие книги

Еда не беда. Как перестать разочаровываться в диетах и получить стойкий результат
Еда не беда. Как перестать разочаровываться в диетах и получить стойкий результат

Наконец-то в одном месте собраны самые важные знания о том, что мы упускаем в питании. Информативная, вдохновляющая на результат и простая в понимании книга. Не просто о еде, а об интересных возможностях организма. Она станет для вас практическим руководством к оздоровлению. В ней детально раскрывается техническая сторона процессов, происходящих в теле, когда в него попадает та или иная пища. Понимая эти процессы, вы больше не будете страдать из-за еды. Вы сможете сбрасывать лишний вес без голода и стрессов. Вы научитесь самостоятельно менять состав своего тела, уменьшая жировую прослойку, увеличивая мышечную составляющую, избавляясь от отеков. Здесь вся правда о диетах и пищевых стереотипах. Оставьте разочарования позади. Эта книга ответит на ваши вопросы о еде, здоровье и красоте. Прочитайте ее и сами сможете организовать себе подлинно полезное питание, как настоящий нутрициолог. Экспериментируйте с едой безопасно!

Наталья Сергеевна Шульга , Наталья Шульга

Боевые искусства, спорт / Медицина и здоровье / Дом и досуг