Читаем Искусство потерянного следа. Ушу Мицзун-цюань полностью

Разворачивая корпус вправо на 180 градусов, А отпускает шест левой ладонью и наносит сметающий удар в средний уровень в корпус Б (рис. 165).

в) Держание с последующим подниманием

Б атакует аналогично предыдущей форме. А поднимает шест обеими руками перед собой, отражая удар оружия противника. При этом левый конец шеста А смотрит влево вперед вниз, а правый назад вправо вверх (рис. 166).



Отразив атаку, А разворачивается на 180 градусов влево. Левый конец не меняет своего положения, правый конец наносит поднимающий удар в солнечное сплетение

Б (рис. 167).

г) Держание с последующей рубкой

Б атакует также. А в правосторонней сюйбу поднимает шест обеими руками вперед вверх так, что правый конец смотрит вперед вправо и немного вниз, а левый назад влево и вверх. Тем самым А отражает удар противника (рис. 168).

А, переходя в гунбу, уводит правый конец шеста под левую подмышку, а левым концом наносит рубящий удар по рукам противника (рис. 169).


13. МЕТОДЫ ЗАЩИТЫ ОТ ПРИЕМА ЛУНЬ С ПОСЛЕДУЮЩЕЙ КОНТРАТАКОЙ

а) Отступление с одновременным маханием

Б

, наступая вперед и переходя в правостороннюю гунбу, наносит маховый удар левым концом шеста сверху вниз в голову А, держа шест правой рукой. А хватает шест левой рукой за правый конец и, держа его обеими руками маховым движением вверх наискось вправо отбивает удар Б (рис. 170).

Б продолжает атаку. Левый конец его шеста, описав окружность слева от тела, вновь наносит удар вперед сверху вниз в голову А.

Тем временем левым концом своего шеста А также описывает окружность, но справа от корпуса и встречает оружие противника маховым ударом вперед снизу вверх (рис. 171).

б) Держание с последующим приемом юнь

Б начинает атаку аналогично предыдущему случаю. А поднимает обеими руками шест вперед и вверх, отражая удар противника (рис. 172).



Не задерживаясь, А опускает левый конец шеста вниз, а правый поднимает вверх нанося удар гай фа в голову Б (рис. 173).

Далее А ведет правый конец шеста вправо вниз, заводя таким образом шест за спину (рис. 174).



10. Питание и образ жизни занимающегося ушу

Подробно осветив технику школы Мицзун-цюань и ее боевое применение, нельзя не остановиться на вопросах правильного питания, организации тренировок и образа жизни адепта ушу.

Та или иная диета создавалась во все времена применительно к месту проживания, образу жизни, культурным, кастовым и этническим особенностям людей, поэтому было бы неверно навязывать современному человеку, проживающему в Восточной Европе, диету средневекового китайского адепта ушу. Это невозможно хотя бы потому, что многие из продуктов питания, входивших в рацион китайцев, просто невозможно приобрести. Поэтому я остановлюсь на максимально приемлемой диете, соответствующей проживанию на Восточноевропейской равнине.

Адепт Мицзун-цюань должен питаться разнообразно, качественно и часто, но понемногу. Это самые важные правила питания занимающегося.

Разнообразно и качественно — это значит, что организм должен получать все витамины, белки, жиры и углеводы. Из мясных блюд наиболее приемлемы мясо птицы и рыбы, особенно морской. Мясо птицы лучше всего употреблять в обед в вареном виде. Рыба хорошо помогает организму в восстановлении после тяжелых физических и психологических нагрузок, она также полезна в вареном и жареном виде. При этом соль, перец и другие приправы следует свести к минимуму.

Особое предпочтение занимающиеся ушу отдают овощам: капусте, моркови, помидорам, фасоли. Полезны также лук, чеснок, кукуруза, сладкий перец, свекла, горошек, белые грибы.

Из масел следует употреблять только растительное подсолнечное, из молочных продуктов сыр, творог, брынзу.

Не стоит забывать об орехах и изюме. Из фруктов полезны цитрусовые, бананы, вишня, черешня, клюква, земляника, черника, яблоки, черноплодная рябина. Кислые яблоки и черноплодную рябину желательно употреблять в тертом виде, смешав с небольшим количеством сахара.

Важную роль в питании следует уделять зелени — петрушке, укропу, кинзе и другим видам.

Строго противопоказаны свинина (особенно в летнее время), копчености, соленья, колбасы, маринады, а также алкоголь и сигареты.

Сейчас продается очень много продуктов питания в различных упаковках. Хочу заметить, что 99 % из них, реализуемых в торговых ларьках, низкого качества и в большинстве своем вредны вообще для любого человека. Так что учтите: на вашем столе должна быть доброкачественная пища, желательно выращенная в собственном огороде.

Питаться следует не менее 3-х раз в день, тщательно пережевывая еду. Естественно, нельзя кушать позже, чем за 2 часа перед тренировками и ранее, чем через час после них.

Пить лучше всего минеральную воду и зеленые сорта чая с добавлением трав: зверобоя, пустырника, мяты, душицы и других.

Перейти на страницу:

Все книги серии Боевые искусства

Сущность ниндзюцу. Традиции девяти школ
Сущность ниндзюцу. Традиции девяти школ

Автор этой удивительной книги — Масааки Хацуми, тридцать четвертый патриарх школы ниндзя, мастер высочайшего класса по девяти видам будо, решил, следуя примеру многих наставников кэмпо, рассекретить свое искусство. В данной книге Масааки Хацуми повествует об истории ниндзюцу, знаменитых сэнсеях, их мастерстве, о методах тренировок и образе мышления ниндзя, а также о тех поразительных достижениях, на которые способен человек, прошедший соответствующую подготовку. Благодаря удачному переводу в книге сохранились поэтический стиль автора, его высокий дух, его искреннее желание познакомить «людей всего мира» с древним искусством людей-невидимок. Книга будет интересна всем, кто изучает боевые искусства и увлекается историей, философией и традициями народов Востока.

Масааки Хацуми

Самосовершенствование / Эзотерика
Когти невидимок
Когти невидимок

Эта книга является первой в своем роде за пределами Японии. Ее автор опирался исключительно на японские источники: трактаты самих ниндзя, экспонаты посвященных им музеев, исследования японских историков. Книга раскрывает подлинную, а не придуманную историю ниндзя и разоблачает измышления современных фальсификаторов, выдающих себя за «учителей ниндзюцу».Здесь рассмотрены многочисленные образцы оружия и технических приспособлений «воинов ночи». Конструкторская мысль ниндзя во многом опередила свою эпоху. Среди их разработок есть ракеты и системы залпового огя, противопехотные мины и светозвуковые гранаты, отравляющие газы и пищевые концентраты, парашюты и шагомеры, подслушивающие устройства и бесшумные ружья, складные лодки и многофункциональные комбинезоны, а также многое другое.С помощью своих технических устройств ниндзя совершали деяния, казавшиеся современникам сверхъестественными. Они становились невидимыми, проникали сквозь стены, летали по небу, плавали под водой, убивали прикосновением руки, принимали множество разных обличий…

Алексей Горбылев , Алексей Михайлович Горбылев

Энциклопедии / Спорт / Дом и досуг

Похожие книги