Искусство смерти

— Продолжу. И в этом театре, я стал свидетелем смерти одного из артистов. Не поверите, прямо на сцене! Вот он играл-играл, сказал ключевую реплику со всей душой, что еще была в его теле в те последние мгновенья и… упал замертво. И вот, мой разум окутывали вопросы, один за другим: знал ли он, что это его последнее выступление? А если бы и знал, то стал бы выступать? Если бы он знал, кто его публика, он бы был готов подарить последние минуты своей жизни им? Он жил театром, по его глазам это было видно.

Фрагеманн встал из-за стола и принялся не торопясь ходить вокруг своих гостей, попутно продолжая свой рассказ:

— Я был свидетелем многих смертей. И знаете, что я вам могу сказать, все люди умирают так одинаково, но одновременно так по-разному. Разве это не искусство? Искусство смерти! Искусство, перед которым все равны. Искусство, с которым предстоит столкнуться каждому. И порой, в смерти человека смысла гораздо больше, чем во всей его жизни. Потому что именно смерть — главный инициатор действия. По сути, у человека есть лишь два двигателя его развития — неизбежная скоротечность времени и осознание смерти. Скажи вам, что вы будете жить вечно, вы бы особо не торопились, а быть может, и вовсе не действовали.

— И это ставит под вопрос существование Бога. — влез в монолог Фрагеманна Доктор Айнзидлер.

Фрагеманн с трепетом подошел к Айнзидлеру, взглянул ему в глаза таким взглядом, будто бы тот сделал небывалое открытие и ответил: «Именно!». Роберт Айнзидлер принялся пояснять свою мысль:

— Стал бы Бог так обременяться вечной жизнью? Потому что, очевидно, что вечная жизнь — это больше проклятие, чем дарование. С таким успехом, можно сказать, что Бог либо давно умер, либо… его и вовсе никогда не было. Это получается, что мы натыкаемся на новую теорию: мир — это театр без постановщика, а люди — вольные актеры? — логически строя свою мысль с особым интересом, изложил и задался вопросом Айнзидлер.

Фрагеманн улыбнувшись взглянул на свою чашку, а потом на Роберта и выдал:

— Каждый человек — центр своей реальности. Человек задает смысл своей жизни, чтобы та впоследствии дала смысл его смерти. Стало быть, люди живут, дабы умереть.

Фрагеманн сел обратно на свой стул и после непродолжительной паузы сказал:

— Теперь, говоря о вас, мои достопочтенные гости. Что отличает вас от того умершего в театре артиста? — задал вопрос организатор сея «торжества».

Все сидящие за столом задумались. Беллеза будто озаренная предположила:

— Он умер за свой смысл жизни, тем самым дал смысл своей смерти. Он жил театром и умер в театре. А мы… Мы даже не знаем, за что мы мертвы.

Фрагеманн оценил мысль девушки, показав это своим многозначительным взглядом. Тюйер поделился своей идеей:

— Может разница заключается в том, что он просто умер, а мы сейчас сидим на каком-то философском кружке? — раздраженно спросил Тюйер.

Фрагеманн будто бы не ожидая от него ничего иного, принял его мысль и тут же перевел глаза на Бориса Пустова и спросил, что он думает.

— Я не знаю… Правда, не знаю. — промолвил Пустов. Он не мог вытянуть из себя что-то еще. Он просто устал.

Фрагеманн не стал дальше что-то спрашивать у бедолаги. Ему было поистине жалко Бориса. Ему оставалось только кивнуть ему в качестве ответа. Выдержав определённую паузу, Фрагеманн снова принялся излагать свою очередную мысль:

— Вам всем я задал один и тот же вопрос — «Вы знали, что вы мертвы?». А знаете почему? Различие между вами и тем артистом в театре заключается в том, что он умер внезапно. Он явно не рассчитывал на свою смерть в тот самый момент… Будем честны, среди вас нет таких людей, которые умерли где-то в небольшом домике в Швейцарии, окруженные детьми, внуками и любимой собакой. Вы все начали умирать намного раньше, чем вы думаете. Вы начали умирать еще при жизни. Ваша же физическая смерть стала лишь кульминационной точкой. Вы будто бы всю жизнь целенаправленно шли к смерти и все глубже умирали с каждым прожитым днем. Признаюсь, это довольно редкий случай. Обычно люди стараются оттянуть смерть от себя, когда понимают, что она близко. Но не вы. Вы же наоборот, притягивали смерть еще сильнее, когда чувствовали ее дыхание. Эдакий отряд самоубийц. Вы будто бы олицетворение саморазрушения. Кстати говоря, поэтому вы здесь. Это основная причина, почему я выбрал именно вас. А вы вдобавок, знакомы оказались. Это ли не чудная случайность? — после такого глубокого объяснения, на лице Фрагеманна натянулась безумная улыбка, а гости начали переглядываться между собой. Пустов с нарастающим страхом поинтересовался у Фрагеманна:

— Я конечно очень тронут такими жуткими и тяжелыми словами, но вы то сам кто такой? — дрожа от страха спросил Борис.

Фрагеманн взглянул сначала на Бориса и потом на других гостей. В их глазах читалось сильнейшее любопытство. Фрагеманн улыбнулся, будто бы ожидал такого вопроса и наконец представился:

— Я тот, кто не жив, но и не и не мертв; тот, кто существует по ту сторону; тот, кто не ангел, и не демон, и даже не Бог.