Ислам в Абхазии (Взгляд сквозь историю)

Основным законным престолонаследником в момент убийства Келешбея был его старший сын, убежденный мусульманин Асланбей, чья мать происходила из эшерского княжеского рода Дзяпш-ипа. Смерть Келешбея стала поводом для обвинения со стороны российских властей в убийстве именно Асланбея. Позже такое положение утверждается и в официальной историографии, однако объективный анализ произошедших событий, который привел в своей публикации «Асланбей» историк С.Лакоба, говорит о реальных причинах смерти владетеля-отца. К моменту смерти Келешбея царские власти вместе с представителями мингрельского владетельного дома, выдавшими княжну Тамару Дадиани замуж за одного из сыновей — Сафарбея (Сафар-Алибея), безуспешно старались склонить, владетеля Абхазии на свою сторону. Известно, что в день убийства владетель собрал вокруг себя всех доверенных людей, в т. ч. большинство сыновей (среди которых был и законный престолонаследник Асланбей), для обсуждения важных вопросов. Даже граф Гудович в обращении царю отмечает, что Асланбей «…успел приобрести его (отца) доверенность». Впоследствии официально признанной стала версия заинтересованной в распространении своего влияния на недоступную Абхазию Нины Дадиани о возведении покойным владетелем Сафарбея в «законные престолонаследники» вместо Асланбея. Однако она предстает невероятной хотя бы потому, что сын крестьянки Сафарбей среди доверенных лиц в Сухум-Кале в тот день отсутствовал. Странным при этом предстает и тот факт, что русское военное командование получило известие об убийстве владетеля-отца Асланбеем именно от Сафарбея, который никак не мог быть очевидцем события, и заклятого врага Келешбея генерала Рыкгофа. Неясно, как могли впоследствии поддержать мнимого отцеубийцу Асланбея все остальные сыновья Келешбея — Хасанбей, Таирбей, даже раненный якобы сыном-«отцеубийцей» Баталбей, супруга владетеля Рабиа-ханум Маршан, а также простой абхазский народ (чего не могло быть соверши тот действительно страшное преступление). Не принимаются во внимание историками послания Асланбея царской администрации, в которых он отрицает свою вину. Так генерал Рыкгоф в рапорте графу Гудовичу (явно представляя истинный смысл произошедшего) сообщал об Асланбее: «В каковом злодеянии он и виновным себя ни под каким предлогом не сознает, отзываясь заговором противу Келеш-бея посторонних. Я на письма сии ничем и по сие время ему не ответствую». Интересна и резкая смена тона русских властей по отношению к уже покойному Келешбею. Тот же граф Гудович, совсем недавно обвинявший владетеля в измене, сообщает министру иностранных дел о «…смерти преданного России абхазского владельца Келеш-бея». Из сказанного следует, что скорее всего мингрельский владетельский дом и царская администрация в лице генерала Рыкгофа организуют заговор, в результате которого неугодный Келешбей (объявленный постфактум «верным Российской империи») погибает, законный наследник дискредитируется, а на его место насильственно водворяется царский ставленник и зять мингрельских владетелей Сафарбей. Однако, как известно, попытка вторжения в Абхазию русско-мингрельских формирований в начале августа 1808 г. потерпела крах, абхазский народ и пришедшие на помощь черкесские и турецкие (из османской крепости Поти на 3-кораблях прибыл ее комендант, двоюродный брат Асланбея Кучукбей Чачба) отряды дали захватчикам достойный отпор. Сафарбей бежит в Мингрелию, Асланбей по праву занимает свое место владетеля под покровительством Османского султана в течение следующих двух лет, вплоть до 1810 г.

После неудавшегося вторжения появляются и известные «просительные пункты» Сафарбея к императору Александру I о принятии Абхазии в подданство России. Примечательно, что они были составлены от имени человека, не имеющего права на престолонаследие и на грузинском языке. Очевидно, что реальные авторы «пунктов» — Нина Дадиани и ее духовник священник Иоанн Иоселиани, что признает и сам Сафарбей в посланиях императору. Александр I в своей грамоте от 17 февраля 1810 г. признает Сафарбея «…наследственным князем абхазского владения под верховным покровительством, державою и защитою Российской империи». Однако когда Сафарбею было объявлено о присылке грамоты и других высочайших знаков отличия с тем, чтобы «…он немедленно отправился в Абхазию для принятия оных с должною церемонией», тот наотрез отказался из-за своего страха перед владетелем-старшим братом, поддерживаемым народом. Сафарбей просил отложить церемонию «…до того времени, когда пойдут под Сухум российские войска и тогда при покорении под власть его народа может принять он знаки Всемилостивейшего к нему благоволения…». Царская администрация никак не ожидала такого бессилия и совершенной непопулярности новоявленного «владетеля» на родине., который продолжал настаивать на военном вторжении.

«Добровольное» присоединение Абхазии к Российской Империи