Исламский этикет. Мусульманские традиции в семье, общении и бизнесе

Есть также джинны – тоже существа, которых мы не видим. Они созданы Господом из пламени без дыма. Они такие же, как люди: живут, работают, учатся, женятся, замуж выходят, плодятся и так далее. Сами делают выбор, какими им быть – хорошими или делать ставку на другое и на негативные рельсы перейти. Вот что говорится в Коране по данной теме: «Мы сотворили человека из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи. А еще раньше Мы сотворили джиннов из палящего пламени»

. В общем, они разные, и за каждым человеком закреплен его джинн, который его везде и всюду сопровождает. Но есть и такие джины, которые вредят людям. Один Всевышний знает, почему они так себя ведут. Нам неведомы их природа и порядок действий. Кто знает, что у них в планах и что на уме! Мы все принимаем как есть, ведь мы ничего не можем изменить, что тут говорить!

Эти разнообразные джины могут общаться между собой. И с людьми тоже. Этим пользуются всевозможные экстрасенсы и подобные им люди, которые благодаря определенным способностям общаются с этими джиннами. Условно говоря, вот приходит к экстрасенсу человек и слезно просит: «Я потерял свой айфон, не могу его найти. Помогите, пожалуйста! Вот ваш скромный гонорар». Экстрасенс отвечает: «Хорошо, я понял, я тебя услышал». И начинает общаться со своим джинном. А тот ему на ушко шепчет разные слова, а до этого детально поговорил с джинном ротозея, прохлопавшего айфон. Джинн экстрасенса подходит к джинну ротозея и спрашивает: «Так, где твой товарищ потерял свой айфон?» А тот в ответ: «Да он его в метро оставил, по Кольцевой сейчас айфон катается». А первый джинн говорит тому экстрасенсу: «Телефон на Кольцевой!» Экстрасенс передает слова джинна потерявшему телефон и как бы невзначай предлагает: «Я знаю, как тебе помочь, чтобы ты не попадал в такие истории». И начинает того чуть ли не шантажировать. Обещает успех – дескать, в следующем году случится самое хорошее, настоящий прорыв в учебе, мастером спорта станешь… И еще кучу всего наговорит. А тот уже такой мотивированный! Он готов выложить кругленькую сумму, лишь бы все было хорошо и ровно. А экстрасенс на прощанье добавляет: «Но если ты меня не послушаешь, то тебя ждут провал, напасти, неудачи, осложнения».

Как сказано в исламе, на одну истину приходится сто заблуждений. То, что сказал колдун или прорицатель, эзотерик или экстрасенс, далеко не всегда правда. Если им удается оказать хотя бы ничтожную помощь, клиент уже верит, что экстрасенс всесилен и вытянет его, скажем, из долговой ямы.

В последние годы наблюдается настоящий бум походов к астрологам, тарологам, эзотерикам, колдунам. Всем не терпится узнать, что произойдет в самом ближайшем будущем: во что вложиться, искать ли спутника жизни, какие решения принимать. Люди надеются на чудо. Да что там чудо – на камни и расклад карт, на кофейную гущу, на звезды и кометы, на погоду, приливы и отливы, на облака и полнолуние. Будто бы камнепад что-то может решить. Будто бы комета, приближающаяся к Земле, может разрушить миропорядок.

Многие все это связывают с джиннами. Мол, какие-то существа могут что-то делать, корректировать человеческие планы, влияют даже на разум человеческий. Поэтому совершенно неслучайно во многих восточных сказках значительная роль отведена именно джиннам. Вспомним «Волшебную лампу Аладдина». Этот юноша случайно находит лампу. Пытаясь разузнать, что на ней написано, он трет лампу (по другой версии, человек вынимает пробку из кувшина), и вдруг откуда ни возьмись появляется ужасающее создание, которое исполняет любые желания. Надо тебе оказаться на другом краю земли – вообще не вопрос, джинн сделает так, что ты с Северного полюса мигом перенесешься на Южный. Или игнорирует молодого человека девушка, на которую он глаз положил, – этот вопрос джинн тоже уладит в два счета. Он напускает на девушку чары, и она тут же восклицает: «Вот же я тормоз! Как это я раньше не обращала на него внимания? Он такой красивый, молодой и богатый». И вот она уже без ума от этого парня, забыв, что совсем недавно крыла его последними словами. Типа, какая я глупая и недальновидная, вот же готовый жених. А парню того и надо – сбылась мечта, девчонку можно брать в жены и вести на брачное ложе в шатер.

Вообще, образ джинна в искусстве далеко еще не сформирован, и зрителю или читателю не очень понятно, какую оценку дать этому персонажу и как его охарактеризовать – положительный он или же отрицательный. С одной стороны, джинн, как помощник человека, вроде бы нормальный тип. А с другой, получается, что он подчиняет себе его волю. Например, заставляет черноокую красавицу по повелению и воле «хозяина», статного парня, освободившего джинна из бутылки или лампы, влюбиться в него. Но ведь это по шариату непозволительно – навязывать с помощью сверхъестественных сил, или духов, чью-то волю.