Исповедаю грех, батюшка

Сознательно наносимый вред своим собственным детям. «Предаст же… отец сына» (Мф. 10, 21). Бывает, что родители предают своих детей на распутство (будучи пьяницами или наркоманами), принуждают к противному для них браку (из-за корыстной цели), продают своих младенцев состоятельным и бездетным людям. Или же не удерживают молодой дочери от замужества с престарелым, чего она желает, будучи неразумной и нерассудительной; удерживают ее от замужества по любви с порядочным, но бедным человеком, из-за его материального недостатка; по жестокосердию и нетерпимости желают смерти детям, хронически больным или калекам; калечат духовно и физически свое дитя, заставляя его попрошайничать. Также сознательно наносят вред своим детям родители, вовлекающие своих чад в секты и принуждающие жить их по правилам этих сект.

Холодное отношение и незаботливость о своих внуках. «Поцеловал (Иаков внуков своих) и обнял их…и сказал:… Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих…» (Быт. 48, 10, 16). Здесь мы видим и нежную любовь, и заботливость в отношении к внукам. Достойно внимания, что эти чувства в ветхозаветном патриархе выразились как естественные природные чувства заложенные в человеке и как плод страха Божия. Внуки - продолжение рода - большей частью носят они фамилии или имена своих дедов. Следовательно, деды должны, естественно, любить их и заботиться о них. С духовной стороны этого вопроса, деды во внуках своих могут видеть благословение Божие на себе: «…и узриши сыны сынов твоих» (Пс. 127,7). Получается, что если деды холодно относятся к своим внукам, то не ценят Божьего благословения. Нравственный долг дедушек и бабушек - принимать живое участие в воспитании малолетних внучат, особенно в религиозно-нравственном направлении. При этом, не ослабляя власти самих родителей над ними, не вмешиваясь и не противореча системе воспитания родителей. Ибо, зачастую, сами родители из-за рабочей занятости, уделяют мало внимания духовным нуждам своих детей.

Притеснение своей невестки или зятя. «Какая вина моя, какой грех мой, что ты преследуешь меня?» (Быт. 31, 36), - говорил некто своему тестю. Иногда бывает, что сильный связями или занимающий важную должность тесть теснит своего зятя, обыкновенно, из-за жалоб на него жены. Между тем, причина жалоб скрывается в недостатках самой жены, а не зятя. Часто притесняется и невестка своей свекровью, из-за ревности не по разуму матери сына к его жене. Часто, особенно на первых порах, восстанавливает мать своего сына против его молодой жены, забывая о духовном законе: «…оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей…»(Быт. 2,24). Не разрушать, а созидать новую семью должна мудрая мать, всячески помогая и наставляя к любви и терпению сына и молодую невестку.

Чрезмерная любовь к своей семье и полное равнодушие к крайним нуждам других людей. «Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе» (Лк. 11, 7). Такова бывает пристрастная любовь к собственным детям и своей семье, которую человек оберегает, защищает в правде и без правды. А к вопиющим нуждам других семей относится равнодушно и даже враждебно. Очевидно, что подобная любовь падшего естества противна истинной христианской любви к ближнему и неприемлема в общественной жизни.

В случае собственного неплодства - полное равнодушие и даже неприязнь к чужим детям. «Каждого из вас, как отец детей своих мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога» (1 Фес. 2, 11-12), - говорит о себе апостол Павел. Кому не суждено быть отцом, тот должен смотреть на малолетних отроков, а при старости и на юношей, как на своих детей. При таком христианском взгляде на чужое потомство бездетный человек, встречаясь с теми или иными детьми, должен прежде всего заботиться о добром влиянии со своей стороны на молодежь. Всячески беречься от всего соблазнительного, недостойного в словах и делах. С любовью относиться к ним, говорить ласковые, назидательные слова, по силе материально помогать им. Словом, христианин должен питать в своей душе сладостное чувство отеческой любви и носить его в себе всегда, проявляя его, прежде всего, к детям и юношам, а также ко всем, кто имеет в этом нужду.