Истина Дао. Даосизм для Запада

Даос, стремясь к большей гармонии со Вселенной, не при- носит в жертву свое сегодняшнее благополучие. Цель даосизма (даже в его религиозном аспекте) — благополучие человека, в том числе и обеспечение его удовольствиями жизни. Древние даосы посмеивались над учениями, которые проповедуют в

качестве пути на более высокий уровень развития воздержа- ние и умышленные трудности. Вот и Чжуан-цзы считал, что нелепо жертвовать телесным комфортом и спокойствием ума ради абстрактного понятия духовного развития:

Это учение заставляет человека жить в напряже- нии и умирать жалкой смертью, и можно сказать, что это слишком жестоко. Оно вселяет в человека печаль и делает его суровым, а практиковать его трудно. Боюсь, это не учение мудрецов. Ведь оно идет против человеческой природы и мало кто мо- жет выдержать его.

Мудрость Лао-цзы, 27-28

Более того, Чжуан-цзы учил, что жертвовать настоящим моментом ради какой-то неизвестной загробной жизни не только ошибочно, но и приводит к совершенно обратным результатам. Мерилом успешности настройки на энергии Вселенной служит благополучие человека в этой земной жиз- ни. Развивая себя духовно, даос должен научиться радовать- ся жизни и вновь погрузиться в те простые удовольствия, которые были вытеснены ценностями социума. Только ког- да в одной точке сходятся физическое существование, уд о- влетворенность ума и религиозные убеждения, человек по- настоящему достигает «благодати».

Итак, каково же взаимодействие метафизического и фи- зического во внутреннем мире даоса? Каков механизм, с по- мощью которого повседневные поступки на земле влияют на нематериальную душу человека? И каким образом рели- гиозное учение даосизма о небесном пути проявляет себя в смертном создании?

Для ответа на эти вопросы необходимо для начала вни- мательно изучить даосскую теорию карн (не путать с инду- истским учением о карме). Карны — это нематериальные частицы, которые содержатся в каждом из нас и формиру- ются при рождении. Существующие научные приборы не могут зафиксировать их (как и энергию ци), поскольку они не состоят из электромагнитной энергии, как ее определяют уравнения Максвелла. Тем не менее нельзя недооценивать важность карн, потому что эти нематериальные частицы со- ставляют саму «душу» человека.

Карны образуют конфигурацию, уникальную для каждого человека, несущую энергетическую матрицу души. Эта энер- гетическая система взаимодействует с космическими энер- гиями. Если, например, карна человека подстраивается под космическую систему Вселенной, жизнь его улучшается, ког- да человек действует согласно с путем неба. Соответственно, цель даоса — настроить свои карны в соответствии с этой космической системой.

Как же именно даос начинает подстраивать свою «часто- ту» к космической? Каковы практические способы, благода- ря которым человек выравнивает свои карны и тем самым согласовывается со Вселенной?

Ответ прост: даос на протяжении всей своей жизни ста- рается совершать правильные поступки. Испытания и про- верки происходят постоянно, и то, как даос проходит эти испытания, определяет, будут ли его карны выстраиваться во все более ровную конфигурацию или придут в беспоря- док. Иначе говоря, неверное действие — это результат спу- тайного ума, а спутанный, пребывающий в заблуждениях ум приводит к спутанности карн. И напротив, ясное видение реальности, продемонстрированное правильным действием,

является механизмом благотворного воздействия физиче- ской жизни на нематериальные карны. По сути дела, «хаос, страдание и абсурд», показываемые нам жизнью, являются испытаниями, с помощью которых смертные могут «дока- зать» свою духовность через правильное действие. Вот поче- му в мифы о великих странствиях в поисках приключений включались соответствующие трудные задачи как предпо- сылки для просветления. Но они были неправы, утверждая, будто требуется какой-то особенный поход: ежедневные по- мехи, которые чинит нам жизнь, уже являются достаточным испытанием.

Настроить себя на события, которые случайно про-

исходят вокруг, — таков Путь-Дао.

Мудрость Лао-цзы, 78

Представление о том, как справляться с трудными зада- ниями жизни, влечет глубокие последствия. Даосская теория утверждает, что каждому человеку в течение его жизни дает- ся несколько значительных испытаний. И если человек при- нимает неверное решение, его карна формирует перемены в нежелательном направлении и начинаются трудности. Ко- нечно же, даос понимает, что к ошибкам нельзя относиться легко, так как последствия их (иногда физические, иногда духовные) очень серьезны.