Историческая реконструкция восточных славян

Браслеты – одни из самых древних видов украшений, их находили в могилах, датированных VI веком. Браслетами не только украшали себя, но и поддерживали широкие рукава рубах. Как и на другие украшения, на браслеты наносились разнообразные орнаменты, призванные хранить хозяйку от невзгод. На обручьях могли изображаться лики богов или сцены из обрядовой жизни племени. Украшенные такими узорами, браслеты использовали в обрядовых целях. Украшения делали из круглой, витой или плетеной проволоки, из полых трубочек или полос металла, цельнолитые. Вид браслетов также зависел от достатка женщины и зачастую мужчины привозили их из походов или путешествий как подарок.

На поясе замужние женщины носили планки с привесками, которые символизировали различные аспекты благополучия. Например, ложка – урожайность, ключ – благополучие в доме и т. п. Количество и вид привесок на костюме зависит от рассматриваемого региона (рис. 3.9).

^{Рис. 3.9. Славянские женские поясные обереги. Реконструкция}

Мужской костюм

Мужчины издревле были охотниками и воинами, добывали пропитание в дом и защищали свою семью в случае нападения. Поэтому и одежда для мужчин более приспособлена для движения, чем монументальная многослойность женских одеяний (рис. 3.10).

Как и женщины, мужчины носили рубахи, правда, длиной они были короче – примерно до колена. Рубаха также подпоясывалась тонким шнурком или поясом и подтягивалась вверх. В результате образовывалась складка, свисающая чуть ниже линии пояса, куда можно было прятать самые ценные вещи. Рубаха обычно вышивалась красными нитями.

Сверху могла надеваться более плотная верхняя рубаха из шерсти, показывающая хороший достаток хозяина. Она прекрасно защищала мужчину от холода и непогоды.

На ногах славяне носили порты, которые представляли собой два прямых полотнища с вставкой-ластовицей. Ластовица выполнялась в виде ромба и делалась как в портах, так и в рубахах для свободы движения. Пояс портов был неразрезной и держался на шнурке-гашнике. Порты – недлинные, они опускались ниже колен, но не доходили до щиколоток. Низ портов заправлялся в носки или прятался под обмотками.

На голове мужчины Древней Руси носили шапки с оторочкой мехом. При раскопках встречаются также сплетенные из полосок шляпы с достаточно большими полями.

Одной из самых важных частей мужского костюма являлись пояса. Мужчины носили кожаные пояса – признак воина, а так как времена были темные, то и воином мог считаться практически каждый мужчина, способный держать оружие. Пояса делались из плотной кожи и могли кроме пряжки содержать также украшения-накладки и хвостовик – накладку на конец пояса. Хвост с хвостовиком проводили через пряжку, а после завязывали на узел так, чтобы хвостовик оставался на внешней стороне свисающего края пояса. На отдельный пояс крепили оружие, для этого служила петля либо перевязь для деревянных ножен.

^{Рис. 3.10. Мужской костюм. Реконструкция}

^{Рис. 3.11. Аксессуары на мужском костюме. Реконструкция}

Таким образом, у мужчины могло быть несколько кожаных поясов: оружейный, одежный и для крепления повседневных вещей – кошеля, ножа. Особым уважением пользовались воинские пояса из кожи тура. Причем добывать полоску на ремень надлежало, когда зверь уже получил серьезные раны, но еще не умер. Понятно, что таких поясов было мало, ведь тур – дикое и очень опасное животное.

Верхней одеждой были свита, свитка. Она имела прямой крой с клиньями и шилась из более плотных тканей. Как и женщины, мужчины носили плащ-вотолу (рис. 3.11, 3.12).

Мужчины также носили некоторые предметы, которые в наше время рассматриваются как украшения. Например, перстнем князь мог наградить наиболее отличившихся воинов (рис. 3.13).

^{Рис. 3.12. Пуговицы, тесьма и аксессуары. Костюм викинга}

^{Рис. 3.13. Перстень и мужские обереги. Реконструкция}

Детская одежда

До проведения обряда посвящения во взрослую жизнь у славянских детей не было различия по полу. И мальчики, и девочки носили одну и ту же одежду – просторную рубаху, подпоясанную простым шнурком или пояском. Из украшений у детей была только обережная вышивка, она и служила защитой от злых сил. Дети не носили украшений-амулетов, так как, во-первых, все обереги имели четко выраженную половую принадлежность, а во-вторых, считалось, что так у ребенка вырабатывается иммунитет к злым силам. После перехода рубежа совершеннолетия девочки получали бусы, привески, височные кольца, поневу и венчик, которые являлись не только женскими украшениями, но и оберегами, охраняющими женщину от злых сил и содействующими здоровью и плодовитости. Про девушку, только надевшую поневу, говорили «рубаху сняла», подразумевая, видимо, замену детской рубашки на взрослую.